君住东皋五亩坡，春来景致问如何。扶桑日上晨光好，杨柳风回淑气多。
村北村南鸠唤雨，社前社后燕寻窝。一言难尽田家乐，请诵康衢击壤歌。
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晨光散苍凉，灌木露未晞。众鸟各相命，迟迟出林飞。
岂不畏网罗，所苦渴与饥。人生有常策，胡为不知归。
东皋春雨深，地泽黍豆肥。理荒朝荷锄，迫暮返荆扉。
筋力固疲倦，庶幸无祸机。鹿台多黄金，首阳悲采薇。
且自食吾力，焉知彼是非。
画省才华有数人，东皋心不在风尘。啸登每羡陶元亮，取号真同戴叔伦。
淮海云烟千里梦，长安岁月几回春。凭谁写出山中趣，手把书看白氎巾。
南山有台，北山有莱(lái)。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦(bāng)家之光。乐只君子，万寿无疆。
南山有杞(qǐ)，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
南山有栲(kǎo)，北山有杻(niǔ)。乐只君子，遐(xiá)不眉寿。乐只君子，德音是茂。
南山有枸(jǔ)，北山有楰(yú)。乐只君子，遐不黄耇(gǒu)。乐只君子，保艾尔后。
南山生柔莎，北山长嫩藜。君子很快乐，为国立根基。君子真快乐，万年寿无期。
南山生绿桑，北山长白杨。君子很快乐，为国争荣光。君子真快乐，万年寿无疆。
南山生枸杞，北山长李树。君子很快乐，人民好父母。君子真快乐，美名必永驻。
南山生鸭椿，北山长菩提。君子真快乐，高年寿眉齐。君子真快乐，美德充天地。
南山生枳椇，北山长苦楸。君子很快乐，那能不长寿。君子真快乐，子孙天保佑。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：359-362
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：346-348
台：通“薹（tái）”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。莱：藜（lí）草，嫩叶可食。只：语助词。
邦家：国家。基：根本。光：荣耀。
杞：枸杞。父母：意指其爱民如子，则民众尊之如父母。德音：好名誉。
栲：树名，山樗，俗称鸭椿（chūn）。杻：树名，檍树，俗称菩提树。遐：何。眉寿：高寿。眉有秀毛，是长寿之相。茂：美盛。
枸：树名，即枳椇。楰：树名，即鼠梓，也叫苦楸。黄耇：毛传：“黄，黄发；耇，老。”保艾：保养。
全诗五章，每章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中，这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子，邦家之基；乐只君子，万寿无期”等，则显得突兀和浅直，加上“南山有台，北山有莱”等后，诗顿时生色不少，含蓄而委婉，诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后，是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”，可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句，言简意赅，以极节省的笔墨为被颂者画像，从大处落笔，字字千金，为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体，直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功，后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿：这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢！这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢！这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了，颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣，是中国人的传统，由祝福先辈而连及其后裔，是诗歌的高潮之处。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
昔惜结欢浅，今嗟伤别促。离怀动秋云，清霜落群木。
穷山行路难，岁晚自驱毂。飞魂不可关，昨夜先到蜀。
叹秦淮秋老，杜曲门荒，金粉半尘土。定有惊鸿态，妆成后，熏香初试纤步。
翠鸾漫舞，剩黛痕磨尽今古。更凄感，一样临池里，当如是观否。
枯树，兰成心苦。早涧东人远，巾帽非故。零落沧桑影，铜仙泪，知他饱经风露。
岁华细数，对半规重想眉妩。怕蕉萃菱花，还不许，绛云驻。
几日飞花红过岸。无力东风，不挽年芳转。陌上歌尘吹又散，珠鞭肯放钿车缓。
蝶使蜂媒看渐断。苦恨前欢，毕竟前缘短。回首高城天样远，閒愁空趁斜阳满。
海国岁倏晚，索处意不怿。饭罢一鼓腹，偶往若有得。
积雪酿野态，古桧媚石色。稍稍究僻径，忽忽任短屐。
落日堕鸟背，一抹太宇碧。未许大阮恸，且共赐也息。
列烛映散帙，嗒尔更阒寂。曷不但饮酒，短发日可摘。
