阴阴浓绿成新幄，荼蘼试妆催芍药。缓鞚青丝果下骝，时与华风相领略。
风乎不违主人意，吹开宿酲换新醉。玉山自起不须扶，隐若长城一万里。
和州归来贾如玉，高著十连酬不足。倚阑目送断鸿飞，闲按新声翻旧曲。
畴曩方岩丈人厚，话到君侯布衣旧。不知灞上故将军，何如细柳真将军。
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又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
丁丁谷声响，泛泛棹歌来。净港时吹浪，中流或起埃。
亦知从地出，几若凿山开。帝室须梁栋，斯功当念哉。
平湖四面绕孤峰，万顷无波一鉴空。梵宇深藏青霭里，浮图高插白云中。
锦衣湿处沾荷露，画舫摇时漾柳风。游遍六桥归路晚，夕阳斜抹半山红。
彤云恶。六花片片穿帘幕。穿帘幕。鸟栖深树，人登高阁。
茫茫无际愁烟薄。玉龙盐虎添萧索。添萧索。一天飞影，半林松鹤。
窈窕回塘西郭边，濯缨人上采莲船。鸟鸣花放一尊酒，云白山青万里天。
昼锦堂前真宰相，蓬莱顶上旧神仙。极知匡辅平生力，骨鲠原来不是偏。
万山深处长官贫，不惯将迎懒是真。谁解移文回俗驾，漫劳举扇障风尘。
碧云日暮还无信，白眼途穷易见嗔。归去荒村望灯火，是何鸡狗亦惊人。
倒影花枝照水明，三三五五岸边行。今年潭上游人少，不是东风也世情。
