千间百堵尽飞灰，见说恩光早晚回。睹史夜摩新样范，定随丛玉下天来。
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视膳子之职，何须自执炊。
闲将心比并，合是手成持。
南楼月夜宝灯红。一饮千钟。诗成镂版，曲就上弦，春似情浓。
醉卧锦屏，满身花影重。
流年谁信太匆匆。南北西东。雨黑今宵话别，衰鬓如霜左耳聋。
记取后期，桃花黄鹤峰。
南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
五羊秋，二□愁。倚鞍悲落日，解笠叹枯丘。嚣佗岂是寻常物，陵律空贻万载羞。
春风换尽春颜色。落日西风秋瑟瑟。万花开处绿如油，百草枯时红似血。
当时争信秋光薄。此际才知春日乐。殷勤收拾待春来，谩向穷秋伤寂寞。
王生和鼎实，石子镇海所。亲友各言迈，中心怅有违。
保以叙离思，携手游郊畿。朝发晋京阳，夕次金谷湄。
回溪萦曲阻，峻阪路威夷。绿池泛淡淡，青柳何依依。
滥泉龙鳞澜，激波连珠挥。前庭树沙棠，后园植乌椑。
灵囿繁石榴，茂林列芳梨。饮至临华沼，迁坐登隆坻。
玄醴染朱颜，但愬杯行迟。扬桴抚灵鼓，箫管清且悲。
春荣谁不慕，岁寒良独希。投分寄石友，白首同所归。
君家自有神奇在，底用浓熏到马班。
黄石一编灯火外，紫芒双剑斗牛间。
谁能莫府初开印，闻有诗人便入山。
雨过勘厅春草绿，与吾意思政相关。
