平常无事皆奇险，彼此忘机又葛藤。坐在他家平展处，脚头脚底更棱层。
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便好槐庭听报麻，少迟江右建高牙。使华仕路应争羡，昼绣乡闾合共誇。
别院笙歌开祖席，满城桃李正飞花。不知谁下陈蕃榻，且看儿童竹马遮。
北山颇孱颜，陟自城之隅。风急毛发寒，四顾多荒涂。
一笑语山英，我至尔勿驱。逝汲清冷泉，浣此忧患馀。
高栖斯可约，岂必神丽居。
金灶新和药。
银台旧聚神。
相看但莫怯。
先师应识人。
高阁逼诸(zhū)天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛(jiàn)外低秦岭，窗中小渭(wèi)川。
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
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诸天：天空。
井树：井边之树。
渭川：渭水。
金仙：用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高，诗人用了眺望的视角来写，主要用到了夸张的修辞方法，还加入比喻，对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”，这是夸张和比喻，“晴开万井树，愁看五陵烟”，也是夸张，但是在意义上有一种递进，使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比，拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思，他当然不会真的为了一座高阁而出家，这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫，李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高，所以使作品在整体上有了一种很突出的气势，这样的处理方法在他的诗作里是常见的，这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻，意亦造奇”的特色。
灵台湛无为，一念寂不起。外物纷相交，飞扬千万里。
哲人善操养，渊澄复山峙。所期天爵脩，讵以贫贱耻。
岂无华轩客，膏粱饫顽鄙。道义竟无闻，放浪徒自喜。
滔滔从俗化，悄悄为谁美。知言世所难，感叹何时巳。
首逆何人卖国先，遂令滋祸竟绵延。内廷已失金吾守，外地宁誇铁瓮坚。
万井桑麻铺战垒，千家城郭静炊烟。谁怜去国孤臣远，禾黍兴悲几涕涟。
满眼文书堆案边，眼昏偷得暂时眠。
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。
