入我门庭著我衣，面前说是背还非。从来不作大人相，要个传家五逆儿。
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鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色，九衢风土带花香。大知高士禁愁寂，试倚阑干莫断肠。
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀(yāo)入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。金灶开火，仙桃正发花。房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
参考资料：
1、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：48
2、邓安生孙佩君．孟浩然诗选译．成都：巴蜀书社，1990：187-188
梅道士：生平不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居近邻。林卧：林下高卧，指隐居。开轩：一作“搴帷”。物华：自然风光。
青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火自烧。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。金灶(zào)开火，仙桃正发花。金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持.流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
诗写梅道士邀饮过程，抒发隐逸情趣。诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了“金灶”、“仙桃”、“驻颜”、“流霞”等仙道术语和运用“青鸟”、“赤松子”等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月，晓骑齐驱九陌尘。
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。
江气乖春候，朝寒忽送雨。
烟中滴沥声，喇喇黄头语。
桃花何蹭蹬，淫绿浩无主。
游行无豫心，案牍不可吐。
骨肉日以遐，况与魑魅伍。
未必虫为鸟，已觉杯有弩。
泛泛波涛间，忧劳何所取。
若人以色以声求，捏目空中乐主楼。安养霎时清旦雨，双林依旧夜星流。
狮王乱击红颜定，鹙子难忘芳饵钩。为问灵云能再见，刹竿正倒不须愁。
昔余挟诗书，京里扬鸣珂。敷藻艺林间，结交聚边何。
岂云倾人城，绝代耀姿华。分散倏老丑，孤游江湘阿。
出攀芳桂林，倚岑挥浩歌。荆榛蔽丘原，浮云一何多。
灵剑有合并，咏言伤嗟跎。
白莲半菡未开时，看作红莲更不疑。
到得欲开浑别了，玉肤洗退淡臙脂。
