屦痕不印步虚坛,欲事锄犁恐亦难。云子熟时还自饱,不知沆瀣与谁餐。
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雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿。
该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
寒入疳榆霜满天,铁衣马上枕戈眠。
愁生书角乡心破,月度深闺旧梦牵。
落雁行银箭,开弓乡欣环。
三更豪鼓角,频催乡梦残。
勒兵压铁骑,破虏燕松山。
宵傅前路捷,游马斩楼兰。
归书语嬬妇,一宵私昵难。
清明畅,礼乐新。候龙景,练贞辰。
乍见无从那处生,非思非勉出天真。
苟无物欲相攻夺,人性如何有不仁。
童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。
令兄真国土,吾子更超然。同住孤城里,相邀东郭前。
攀桃映落日,折柳向春天。更有梁台约,风尘入暮烟。
城东韩李城南赵,欲往从之道阻长。
与我诗盟烦借问,角弓永好愿无忘。