沧茫万顷不计阔，仙槎曾泛天宫阙。至今风浪卷长空，破浪飞帆何处发。
落鹰飞兔注急湍，千丈皑皑涌雪山。相忘鸥鹭惯舟楫，荡漾随流下小滩。
晚来两两帆相续，牙樯拄定孤轮玉。寒冰冷浸一江秋，分明写出潇湘轴。
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地卷天回出海东，人间何事可争雄。
千年浪说鸱夷怒，一信全疑渤澥空。
寂静最宜闻夜枕，峥嵘须待驾秋风。
寻思物理真难测，随月亏圆亦未通。
小亭西角杏花明，寂寞闻莺但一声。
九十日春今五十，自挼红蕊绕阶行。
雨雪霏霏，青山华巅。
能令山老，曷不老泉。
雪高高山，雪深深渊。
山自寂寂，泉自涓涓。
我爱嶙峋，亦爱漪涟。
雪兮入水，我观其澜。
雪也在山，我取而餐。
入水不见，依旧灵源。
在山见雪，不见苍然。
苍然虽改，岿然则存。
见与不见，神光浑全。
悟此雪词，龟龙参前。
一止一流，谁合谁分。
忘言为赘，言本无言。
十万射潮弓。竟夕汹汹。寒风挟雨入帘栊。为底恼人声阵阵，铁马丁东。
极目望长空。月影朦胧。残灯无焰短擎红。争奈夜寒人不寐，樽酒谁同。
一雁横空立，羽毛看欲飞。自怜宵汉近，不羡稻粱肥。
双翮淩云气，浑身着綵衣。何须化道士，始识丁令威。
平居每忆在长安，却羡云霄接羽翰。
骑马每从双凤出，逢人凭作二龙看。
春游西禁才舒柳，夜直东曹并是兰。
转盼不堪成往事，误身翻自笑偏冠。
郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
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欲：将要，想要。者：（怎么样）的人。（定语后置）先：首先，事先。度：衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指郑人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思。及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁：副词。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了。至之市：等到前往集市。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
