命代风骚第一功，斯文到底为谁雄。太山北斗攀韩愈，琨玉秋霜敌孔融。
不见陆机归洛下，只闻张翰过江东。广陵雅操无人继，六十馀年一梦中。
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东坡居士真天人，文章豪迈如有神。光燄岂但长万丈，笔端真可干千钧。
万斛源泉随地滚，玉盘明珠无定准。虢国夫人控五骢，淡扫蛾眉却胭粉。
风霆熻歘一时来，须臾雨霁烟云开。虹收电戢星斗烂，一天明月光昭回。
此翁落落不可得，谪仙少陵乃其匹。小儿淮海秦少游，大儿豫章黄鲁直。
前生自是永禅师，后学宜称韩退之。玉堂金莲不足贵，罗浮琼海真瑰奇。
谁云赋诗不中和，馀子碌碌真么䯢。眉山至今草木枯，五百年来生一个。
海南遗迹有双泉，我家依约双泉边。双泉湮没不可见，山城落日生云烟。
边州守禦谢沈机，独喜身閒是道师。狱吏难堪非素料，病怀无计复何辞。
空惭南郡三家学，赖有东坡一集诗。永日风埃惟惬睡，到头不比在家时。
又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
晴峰膏秋容，远骑驻春脚。长风载之游，清月此旅酌。
眼高天围小，语暖云气薄。神仙邂逅亲，导客以笙鹤。
客中枉佳句，三复喜还悲。
冉冉岁暮矣，悠悠思何之。
桐下不共往，梅花预作期。
地炉风雪夜，同访五峰缁。
关塞霜清晓色明，銮舆校猎出边城。
六龙扶辇旌旗合，万骑连营鼓角鸣。
远火依微秋草薄，惊沙寂历暮云平。
小臣躬睹三驱乐，愿效嵩呼播颂声。
干篙拄滩行，十拄不失一。人顽讵如石，悍斗乃竟日。
船回沙嘴平，水转峡角出。黑暗支祁潭，深阻老蛟窟。
余力且支撑，触险肆奔突。熊熊望赤虬，远映路未失。
谁敢然温犀，照耀到水骨。荒洲暂停桡，风大水潏沕。
蹲夷拥孤裘，寒减心更栗。嗟哉掺舟人，尔劳我弗逸。
尔劳暂安眠，我劳何时毕。
