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十年无梦得还家，独立青峰野水涯(yá)。
天地寂寥(liáo)山雨歇，几生修得到梅花？
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。
山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
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十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景,奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
末句“几生修得到梅花”？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
吕生家浔阳，昂藏若饥鹞。持刺望门拜，不复资介绍。
手持缥囊书，蝇头写芒秒。病眼花晕生，力览始能了。
词锋刚且锐，无异晙斯赵。汗菜尽薅刘，糜芑植如旐。
风枝动姗姗，秋实垂袅袅。岂比稗与荑，难复称舂捣。
似尔才患多，堪为世珍宝。文华固交绚，荒志咎非少。
忆当弱龄时，颇亦耽葩藻。精神应冥会，或梦吞罗鸟。
射侯抗熊犴，万舞持皇翿。五采染夏翟，三就荐周缫。
自谓颇俊爽，分得天孙巧。俯视占毕徒，孤篁出丛葆。
有时被余酒，便指腹为稿。赫蹄薄如叶，鸦蚓恣挥扫。
春苑集秾艳，秋陵失乾薧。下则陈姬周，上复述轩皞。
古今万沿革，毫发无不考。终然立门庭，焉敢望宦窔。
古圣制为经，白日行黄道。流光逮幽隐，烂然天下晓。
谁骋萤爝微，欲以斗玄造。若非灵台昏，致此明目眇。
曷以七尺躯，不解分白皂。末俗狂澜奔，湖江决堤堡。
郊原化巨浸，何地有桑枣。鱼鳖舞神奸，庐舍作洲岛。
非加回障功，未易就平燥。只缘正学微，本末遂颠倒。
迩来深知非，笔砚稍焚燎。遗经置枕傍，寤寐事蒐讨。
尚惭弓力微，不足穿鲁缟。荏苒馀十龄，晦朔几朒朓。
未见宗庙美，忧心惄如捣。尔才十倍丕，雅志复精皦。
当思不远复，改辙谢缠绕。蒸沙岂乐饥，裹粮足充饱。
先庐长山东，结兰以为橑。非独繁牙签，亦自饶鱼稻。
念尔何当来，相与探深窈。躬行验所知，勿惮心形剿。
翻翻逐时移，毋类风中纛。皮革可登器，所贵在柔鞄。
大羽金瓜镝，亦务端其笴。千里孰云遐，举足始一蹻。
煌煌作圣功，须知此其兆。勉旃复勉旃，勿谓吾言矫。