一径入幽谷，随山几萦盘。云树深蓊蔚，石溪响潺湲。
我来春色晚，山花亦何繁。好鸟不知名，向人自关关。
遗我发兴新，探讨忘疲艰。龙湫信奇绝，飞泉落云间。
快泻万斛珠，溅沫霜雪寒。尊者所经行，草木不可芟。
敢将尘土足，濯此清泠湾。晚投野僧家，山作碧玉环。
高堂极虚明，可寄须臾闲。此行端为山，山穷我当还。
明朝驱车去，依然随尘寰。胜处未易忘，神游清夜阑。
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一径入幽，随山几萦盘。
云树深蓊蔚，石溪响潺湲。
我来春色晚，山花亦何繁。
好鸟不知名，向人自关关。
遗我发兴新，探讨忘疲艰。
龙湫信奇绝，飞泉落云间。
快泻万斛珠，溅沫霜雪寒。
尊者所经行，草木不可芟。
敢将尘土足，濯此清泠湾。
晚投野僧家，山作碧玉环。
高堂极虚明，可寄须臾闲。
此行端为山，山穷我当还。
明朝驱车去，依然随尘寰。
胜处未易忘，神游清夜阑。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩(kāi)背人，尽日劳君挥肘(zhǒu)。轻手，轻手，居士本来无垢(gòu)。
水和污垢什么时候在一起共存过。仔细看来两个都有又好像两个都没有。我对擦背的人说，今日劳烦你要一直搓背了。只希望能轻点再轻点，我的身上本来也没有什么污垢。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
揩背：揩擦背部。尽日：犹终日，整天。
此词小序有两层意思：一是写这首词的起因，二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是：申辩、不满和请求。
此词字面上可以概括出如下几个方面：一，作者强调自身是洁净的，没有污垢；二，自身洁净的人还是被人动手除垢；三，擦背去垢的人，出手太重；四，表达不满和请求：对身体洁净的人不该出此重手。
事实上，苏轼是一个爱干净的人，喜欢经常洗浴，而这经常洗浴就不只是为了除垢了，而是为了健康身体和愉悦心情，这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人，把他的身体弄痛了，他就戏言地表达了不满，而且还讲了理由。这样的生活趣事，作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上，这样写的结果，超出了这件事情的本来意思，丰富了内涵，隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地，而皇帝让调离这个贬地的文人来说，一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽，庶有补于国”的人，一个正在被皇帝起用的过渡期的人，显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思：不该对身体洁净的人重手去垢，是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些，也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。
此词关键在于“无垢”二字，是佛家常用术语，比喻一切本来清净。一般以词说法，了无余蕴。而此词虽意出禅偈，形象不优美，亦无甚诗意，却自有其思想价值和意义。
杯酒重逢笑口开，高山流水兴悠哉。呢喃颇有梁间燕，为诉迟回两载来。
无处容疏放。问迢迢、玉楼十二，几人相望。水样才名花样命，那更情深难量。
论才子理应惆怅。字字风花和泪染，料心头、早有春来葬。
非仅为，诉飘荡。
别君数日衙城上。不堤防歌离吊梦，与君同况。禅榻光阴休问我，总是维摩旧恙。
谁耐听卖花深巷。径拟海天高唱去，抱青琴、闯入鲛宫帐。
掷此卷，定奇响。
贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
内政由股肱，外政由诸侯。股肱政若行，诸侯政自修。
一物不得所，蚁穴满山丘。莫言万木死，不因一叶秋。
朱云若不直，汉帝终自由。子婴一失国，渭水东悠悠。
心与长江水并閒，任教风雪赴潺湲。羁人触忤缘何事，日日愁云闭远山。
出游青天涧，遂至卧龙潭。重岑上无极，白日蔽寒岚。
巉峭讵能步，崄绝谁可探。历石诚巍倨，扪壑惊谺谽。
我行值秋季，霜藟摇匡南。午攀日忽夕，足倦情逾酣。
雷瀑响岩涧，孤花媚澄涵。抚似悟命意，循迹想名庵。
庵废人踪绝，岩剥文半灭。世异坦道塞，慨兹忍能说。
