百尺崇珠邸，恩隆地更亲。壮侔巢凤阁，危切饮牛津。
眼净全无碍，心明自不尘。登高宜暇日，为善及良辰。
炳焕瞻宸画，沉潜味道真。书中端得趣，笔下已如神。
语带江山好，名随栋宇新。应怜天下士，蜗舍不容身。
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锦绣环清跸，祥云捧日华。千官鹓鹭集，万骑虎貔誇。
馀孽皇威远，中原望眼赊。遥怜太液水，波煖欲生花。
岁晚垂弧旦，雍容从北征。龙舟瞻日表，兔苑足诗情。
况有流霞美，何辞醉玉倾。祝君无限寿，烟阁寄功名。
圆魄(pò)上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风？
天上升起一轮明月，都说每个地方都是一样的月色。
哪里知道远在千里之外，就没有急风暴雨呢？
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圆魄：指中秋圆月。
安知：哪里知道。
这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其二，认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
这首五言绝句，写此地有月光，彼地有风雨，意在风雨，而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相，对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地，众人都说今夜各处的月光都一样明亮；可是谁能晓得千里之外，无雨骤风狂？这首诗以咏月为题，揭示了一个真理：世上的事千差万别，千变万化，不可能全都一样。正如中秋夜，此处皓月当空，他处却风雨交加。
湖上春游只爱晴，何朝何夕不晴明。
绝怜疏雨微云里，点缀湖山分外清。
春风何索寞，带雪入扬州。尚想遗钗雀，曾观上玉钩。
真同一梦觉，坐想十年游。邂逅逢孙楚，酣歌慰滞留。
几回傍槛折迷阳，流尽春槽曲水觞。竹邑浅分溪浪滑，花枝斜照夜鬟长。
清言屡射当场覆，艳语频勾隔坐香。皂帽青鞋从此始，敢将瓢笠附轻航。
藻密难呼金鲫，柳疏未啭黄鹂。
华发无重黑理，烧痕有再青时。
