预恐吾侪有别离，急忙刊得倡酬诗。江东渭北何曾隔，开卷无非见面时。
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罩云飘远岫(xiù)，喷雨泛长河。
低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。
泫丛珠缔(dì)叶，起溜镜图波。
濛(méng)柳添丝密，含吹织空罗。
远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。
乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。
一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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罩：覆盖、笼罩。罩云：笼罩在天空中的乌云。远岫：是指远处的峰峦。
岭腹：即半山腰。岩阿：是指山的曲折处。
泫：水珠下滴。泫丛：一串串下滴的水珠。缔叶：（雨滴）结在树叶上。起溜：是指河水泛起了一阵阵涟漪。
含吹：这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
洞天在何许，乃近在人间。神仙亦人耳，仙成厌尘寰。
冥冥隐玄洞，峨峨括苍山。卿云时蓊勃，赤乌昔飞翻。
缅怀葛玄翁，一往不复还。餐霞弄明月，解缨濯潺湲。
青芝伺时生，绿萝共谁攀。服食去道远，孤坐亦非丹。
清歌极幼眇，朱书勒孱颜。千年有白鹤，飞来启玄关。
抱玉岩前桂叶稠，碧谿寒水至今流。
空山落日猿声叫，疑是荆人哭未休。
我所思兮在青州，欲往从之路阻修。淄潍东下何悠悠，满园布谷鸣叚鸠。
母兮缲丝妹结紬，弟兮刈麦行西畴。道逢乡人寄衣裯，展衣拂袖双泪流。
思之不见心烦忧。
偶看红梅到小园，凭栏送眼过前村。
山头茅屋隔孤树，篱外行人出半身。
芙蓉并蒂一心连，
花侵槅子眼应穿。
路入千峰一线通，陆离长剑立天风。
五年领客题诗处，正在孤云乱石中。
