钓利钓名者,纷纷三峡中。何人化为石,又作钓鱼翁。
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红白桃花开满枝,满城微雨牡丹时。因过古寺逢僧话,莫遣扁舟解缆迟。
客里逢春多病酒,江南到处半题诗。山川总是曾游处,一曲琵琶写别离。
古华严寺有名钟,作自赵宋祥符中。勒四言铭闻人建,铸者为谁曰胡公。
胡公仕宋侍郎职,尝苦金严年不丰。请宽苛政蠲丁税,诏书特下快民风。
自是乡贤惠桑梓,一乡庙食祀有功。乃今人未明其故,漫加帝号齐尊崇。
香火年年连吴越,不独编氓祝婺东。我来吴宁寻遗迹,有法轮碑峙岘峰。
先民已叹沈沦久,长对空山夕照红。寺居城闉往来数,欲访钟铭追前踪。
几经烽火变迁后,铁石销磨金在镕。此铜钟且无其器,遑云斑剥蚀苔封。
我闻汤盘与孔鼎,词存千古走蛟龙。层楼猛簴今寂寞,黄钟大吕闻太空。
何必金刹考古制,欲与凫氏论旋虫。高子幸非辩追蠡,蓄酒如池香味浓。
招我一笑莫停饮,绣佛场前列千钟。我侪善学端有在,如木钟撞金木攻。
大小鸣由大小扣,发人清省备藐躬。
腰垂锦带佩吴钩,走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。
首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
击柱狂歌惨别颜,百年人事梦魂间。
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。
日斜临野戍,闲蹑翠云坪。金鼓联双舸,江山杳一程。
烧延虹影烂,滩浅石牙横。春意三农足,边陲幸寝兵。
芜园何限伤心事,凄凉更逢斜照。狐窜阴房,鸮鸣祜木,画栋曝书楼倒。
青苔谁扫。但败柳残荷,寒鸦衰草。痛哭苍烟,一丸冷月夜深悄。
追思成邸故事,陈王游宴处,花好春好。鱼网横矶,羊鞭挂树,此日那堪重到。
暗伤怀抱。向流水声中,咽呜长啸。梁燕无聊,今年归去早。
高堂阅画娱嘉宾,巨幅小卷纵横陈。
其间一图最杰作,命意落笔惊倒人。
奇峰峭立插地轴,飞瀑崩泻垂天绅。
寿藤老木幻荒怪,深潭危栈愁鬼神。
忽然白昼起雷电,始觉异物蟠奫沦。
阴云四兴诛老魃,甘澍连夕苏疲民。
岂惟陂泽苗尽立,已活亿万介与鳞。
文章与画共一法,腕力要可回千钧。
锱铢不到便悬隔,用意虽尽终苦辛。
君看此图凡几笔,一一圜劲如秋蓴。
乃知世间有绝艺,天造草昧参经纶。
吾言未竟且复止,剩发幽奥天公嗔。