钓利钓名者,纷纷三峡中。何人化为石,又作钓鱼翁。
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寂寞掩柴扉(fēi),苍茫对落晖(huī)。
鹤巢(cháo)松树遍,人访荜(bì)门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱(líng)归。
沉寂地把篱门紧紧掩上,在苍茫暮色中望着斜晖。
鹤栖宿遍布周围的松树,柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉,老荷花早落下片片红衣。
渡口处的渔火星星点点,是处处采菱人荡舟来归。
参考资料:
1、邓安生等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:115-116
寂寞:寂静无声,沉寂。柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。落晖:夕阳,夕照。
鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。荜门:荆竹编成的门,又称柴门。常指房屋简陋破旧。
新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。故衣:指莲花败叶。
渡头:犹渡口。过河的地方。烟火:指炊烟。一作“灯火”。
首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》:“槐庭垂绿穗,莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
峡壁仙掌立,细路纹在掌。久别莲花峰,十年如更长。
万石相玲珑,叠出群山上。云峦时绝续,泉声日奔放。
泱漭天为岸,扶难感藜杖。绝巅峙峭石,生成非一状。
要知颖露奇,只在蟠根广。奇绝飞来石,何年巧安放。
谓坠上空空,谓崩绝依傍。莫穷结构原,弥惊孤立壮。
玉瓶春水晓犹添,红萼无言对卷帘。
莫为桃花翻自恨,梅花时节更清严。
近期除物役,宁敢背诗书。吾道无歧路,微生托此庐。
白头消日月,真意会禽鱼。何似辟支老,初为树下居。
竹窗斜日漾茶烟。佳人倦欲眠。停针无语线慵添。
悲怀意怅然。
花隐雾,柳飞绵。困人春暮天。回文未就乱鸦还。愁情梦里传。
高为峰岚下涛江,极目森秀涵苍凉。
始知著色未造极,台似丑女施铅黄。
惊泉骇石聚幽怪,巨楠穷柏蟠老苍。
鹿门寺,华子冈,神雷鬼电或取将。
是耶非耶远莫详。疑闻钟声起晻霭,
似有帆影来微茫。陌穷渡绝雪满坂,
驴鞍钓笠分毫芒。炎曦亭午试展玩,
坐觉烟雨生缣缃。古来绝艺必名士,
俗史辟易安敢当。大年脂粉米老狂,
先朝仅数燕侍郎。吾闻汾阳子,
贵购父画一笔不许它人藏。矮屏短轴已可宝,
况此四幅垂华堂。呜呼主人谨护守。
灵照羁魂章水西,冷风残雪古招提。
老怀已作空花看,更把楞严晓病妻。