审象膺商卜，占熊协渭祥。金汤蟠万里，杞梓荫千章。
独斡堪舆大，垂鸿带砺长。解弦参虎变，调烛验金穰。
鼎重开周历，岩瞻拱舜裳。太平如有象，仪凤舞跄跄。
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了了三生梦，松根冷锻炉。四山朝鹤驾，五老奉龟图。
萱殿披敷策，星躔焕六符。玉笙歌綵凤，革履堕飞凫。
命世千龄合，承天一柱扶。堂堂白虎殿，却走汉单于。
仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
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六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
山径分风袂，秋城冒雨逢。自言浇药处，应在最高峰。
故业连衰草，空斋隐暮蛩。知君同苦节，独有岁寒松。
海内怀知己，屈指谁更深。十年同采谊，一掬为公心。
我偶中州节，君多鲁国霖。班荆恣笑语，感慨旧槐音。
落托在人间，经旬不火食；醉後上江楼，横吹苍玉笛。
大口如盆眼如电，九十老人从小见。
曾携一鹤过岳阳，满城三日闻酒香。
醉学究圣师饮百觚，俨然常斋庄；弟子习礼余，兕觥跻公堂。
至今遗风被洙泗，诸生雅歌老儒醉。
衣冠简朴未可轻，安知中无鲁二生？
坐处在细旃上，立时傍红云边。
宁罚公干磨石，可使刘陶铸钱。
蚤岁才名画省郎，会纡玉节惠三湘。
哀矜折狱人无怨，访问垂心虑最长。
不便幽潜遗陋巷，更新文物萃书堂。
期公四海皆膏泽，太息思贤殄瘁章。
