一梢鸣跸启重关,广殿传呼趣就班。
瑞日初临黄盖外,紫云先绕翠裘间。
和鸾音里趋翔过,锦绣围中拜舞还。
共诧书林清近地,彤墀咫尺对天颜。
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孟冬十郡(jùn)良家子,血作陈陶泽中水。
野旷(kuàng)天清无战声,四万义军同日死。
群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼(tí),日夜更望官军至。
十月里西北十郡那些良家子弟,鲜血流成了陈陶斜的泽国水乡。
原野空旷苍天清远停息了战声,四万义军在同一天理慷慨阵亡。
那些胡寇归来时箭上还在滴血,仍然高唱胡歌狂饮在长安市上。
京都百姓转头往北方痛哭流涕,日夜盼望官军早来到退敌安邦。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:513
2、萧涤非.杜甫诗选注.北京:人民文学出版社,1998:67-68
3、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:263-264
陈陶:地名,即陈陶斜,又名陈陶泽,在长安西北。孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。
旷:一作“广”。清:一作“晴”。无战声:战事已结束,旷野一片死寂。义军:官军,因其为国牺牲,故称义军。
群胡:指安史叛军。安禄山是奚族人,史思明是突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。血:一作“雪”。仍唱:一作“捻箭”。都市:指长安街市。
向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。都人:长安的人民。回面:转过脸。“日夜”句:一作“前后官军苦如此”。官军:旧称政府的军队。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
博士得黄柑,甚爱不忍擘,持献太夫人,远附海上舶。
故山饶氛雾,可使酒杯窄,岂无荔枝好,餍饫恐不摘。
相去三千里,无异娱旁侧,乃知母子意,更远未尝隔。
我昨往见君,从容弄书册,药分腊剂香,茶泛春芽白。
主意顾未厌,筐筥自搜索,敢谓甘旨余,亦及此下客。
霜包才三四,气可压千百;重是慈孝物,不敢吐其核。
甘寒虽遶齿,悲感已横臆;半生无欢娱,初不为湮厄。
杨柳依依飞尽絮,黄梅冉冉欲流酸。堪怜树大春归去,图报春晖果是难。
日出东山尚未眠,閒寻溪水弄溪船。人间一种惟予乐,只在溶溶浩浩间。
受降城在黄河畔,东去山川接大宁。可恨何年陷沙漠,凭君图写上明庭。
金风初度井梧枝,正是怀人病起迟。
两地离愁悬一镜,九秋新恨上双眉。
久虚咏雪联芳句,每忆挑灯共课时。
塞雁已归书未达,江城寒月照相思。
一春三寄寿公诗,未尽平生爱公意。清秋忽展双松图,于我初心乃深契。
乔柯落落生涧阿,下荫流泉上云气。万古长撑雨露天,四时平视冰霜地。
问谁作者宋季人,一幅生绡墨尚新。题诗千里应尊酒,岁寒标格当青春。
君不见司徒嘉绩奏三载,只尺天颜真简在。麟袍玉带照贞姿,四海人方仰风采。