西北楼边路欲分，神皋不见见浮云。
晋邮尺牍波中断，洛客归心笛里闻。
丽赋有情伤桂魄，劳歌无节怨兰薰。
汉家续食催西上，忍逐江鸥狎旧群。
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行脚今朝又起单，欣然归去得安闲。
从前大梦难忘处，上白云山望雪山。
一尊满意复同倾，岂料沧桑隔死生。万劫不磨知己在，百端难语寸心明。
重泉应抱千秋恨，早世翻教后累轻。宿草荒坟吾敢哭，迸攒酸泪只吞声。
叹中原、无多佳气，等閒销与尘土。故陂难驻双栖梦，又被西风吹去。
天已妒。况更有、人间缯缴相期汝。逡巡自顾。剩辛苦南来，伶俜只影，凄冒蓼花雨。
并州路、寂寞神鸦社鼓。今宵谁共羁旅。茫茫碧落情何极，忍把旧盟轻负。
空泪注。怕尚有、冤禽伴汝同终古。飘零断羽。纵一曲平沙，哀弦切切，愁向此时诉。
文殊为众竭力，世尊满口含霜。千言万语无人会，又逐流莺过短墙。
免冠思脱三涂难，吐舌甘纵五鼎烹。
清高素非宦侣，疏散从来道流。——皎然
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。——皎然
浮云任从飘荡，寄隐也信沈浮。——崔逵
不似漳南地僻，道安为我淹留。——崔逵
栖乌飞绝。绛(jiàng)河绿雾星明灭。烧香曳簟(diàn)眠清樾(yuè)。花影吹笙，满地淡黄月。
好风碎竹声如雪。昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗，休共软红说。
绛河：即天河。簟：竹席。樾：成荫的树木。
此词写退隐生活中一个吹笙自娱的清夜。
乌鸦已归林栖息，不再飞翔。天河笼罩着淡绿色的雾霭，透过它，可以看见时隐时显，若有若无的星光。绛河，即天河。古人观星象以北极星为标准，天河在南，南之代表色为丹、为绛，所以天河又叫绛河（见明王逵《蠡海集·天文类》）。此时，正好点燃香炉，展开竹席，卧于清荫之下。簟（diàn），竹席。樾（yuè），成荫的树木。“花影吹笙”，是在花影下吹笙的省文。“杏花疏影里，吹笛到天明”（陈与义《临江仙》）音乐与淡黄月色，扶疏花影互相映衬，越显得空灵剔透。
近代词评家俞陛云激赏此句并以近人鸥堂词“月要被它，愁着酒般黄”比较，认为没有“花影”两句融浑（《唐五代两宋词选释》）。
下片即接写笙声，如好风碎竹，雪清玉脆。昭华，古乐器名，即玉管。传说秦咸阳宫有玉管，长二尺三寸，二十六孔，上面刻有“昭华之琯”，此指笙。“弄”，有两层意思，一指奏乐，又指一曲为一弄。咽，谓箫声幽咽，如泣如诉。“凉满北窗”呼应“临风”，故鬓丝撩乱，纶巾吹折。软红，即红尘，如此良夜，如此风情，那些碌碌奔走于红尘之人，是不能够理解、不会欣赏的。
清代词评家宋翔凤认为“此词正咏吹笙也。上解（片）从夜中情景点出吹笙。下解‘好风碎竹声如雪’，写笙声也。‘昭华三弄临风咽’，吹已止也。‘鬓丝撩乱’，言执笙而吹者，其竹参差，时时侵鬓也。如吹时风来则‘纶巾折’，知‘凉满北窗’也。”（《乐府余论》）正所谓“草灰蛇线”，脉络分明。
