夕蔼收芳甸,春蒿遍宿荄。朝虹先雨出,寒雁后阳来。
远木芊芊茂,幽花脉脉开。欣逢老农语,争席坐林隈。
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沃野周原接,遥陂郑洧连。郁葱中县气,南北富人阡。
鸟骋因风野,虹生欲霁天。斜阳墟落外,䍧豕食春田。
陂色入柴关,阳和远近还。
平芜随蹇步,新水照衰颜。
废堞鸟声乐,晴皋雉羽斑。
一逢樵客语,无竢办连环。
诗界千年靡(mí)靡风,兵魂销尽国魂空。
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。
靡靡:柔弱不振。
什九:十分之九。亘古:从古代到现在。
梁启超的《读陆放翁集》作于他一八九九年戊戌变法失败后出走日本期间,写的是读陆游诗集引起的感慨。这里所选的是其中一首。
诗的前两句从大处着笔,指出千百年来诗坛柔弱不振的总趋势。在这种柔媚纤弱的风气笼罩之下,那种刚健雄直的战斗性和勇于为国家献身的精神也消亡了。所谓「兵魂销尽国魂空」是「靡靡风」最突出的表现。作者格外强调这一点,乃在为下两句蓄势,抹倒「诗界千年」,正是为了突出一人。「集中十九从军乐」指诗题给出的《陆放翁集》。在「兵魂销尽国魂空」的「千年」诗界,唯有陆游的诗集里,十分之九都是抒写卫国从军的渴望和欢慰的。所以末句「亘古男儿一放翁」,使足笔力推崇陆游是从古至今的诗人中一个真正的男子汉。诗末梁启超自注云:「中国诗家无不言从军苦者,惟放翁则慕为国殇,至老不衰」,将诗意说得就更明确了。全诗写得极为概括凝练,雄直警策,这些都表现为「诗界千年」同「一放翁」的艺术对比所显示出的鲜明性。
梁启超格外推崇爱国主义和为国而战的「尚武精神」,他认为「中国人无尚武精神」,表现在诗里,则所谓「诗界千年靡靡风」,因而他倡导「诗界革命」,欲改造文学,振作民气,达到救国拯民的目的。这首诗可说是其发自心声之作。
人家依古木,鸡犬乱山深。
积雪暗犹壮,寒云晚易阴。
断荷欹冻水,孤月战风林。
稍稍栖乌定,饥啼何处禽。
守宫夜落胭脂臂,玉阶草色蜻蜓醉。花气随风出御墙,无人知道杨妃睡。
皂纱帐底绛罗委,一团红玉沉秋水。画里犹能动世人,何怪当年走天子。
欲呼与语不得起,走向西屏打鹦鹉。为问华清日影斜,梦里曾飞何处雨?
何事明时泣玉频,长安不见杏园春。凤凰诏下虽沾命,
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。
亹亹柔条动懿筐,森森初穗弄微黄。引雏飞去蒙朝雨,带犊归来卧夕阳。