天道不可穷，此理自古然。大暴寿盗蹠，至仁夭颜渊。
伟材鲜遭遇，君臣难两全。庸愚厌粱肉，广文寒无毡。
未逢知音人，伯牙故绝弦。我爱冯公子，孔教穷高坚。
忧道不忧贫，一室如罄悬。却笑庠序生，供荐徒备员。
诗书贮便腹，一斗吟百篇。远蹈颜孟迹，近比苏黄肩。
宁受胯下辱，不为天下先。升平已有期，上道化日躔。
九州成一统，刑赏归朝权。汴梁三战定，乐浪一檄传。
先生谒承明，万里来秦川。徒步沙碛中，往复几一年。
揲蓍说易传，应诏命席前。十年符亿兆，一世盈十千。
男儿志在道，何论胝与胼。一旦得荣遇，闾巷车马填。
穷通固由命，何必兴孜煎。用之自可进，舍之便可还。
自笑髯中书，有过仍不悛。三代不同礼，勉欲相袭沿。
贤人正退隐，强起居官联。冰炭岂共器，安可浑愚贤。
可惜和氏姿，庸工浪雕镌。不能作大器，取次成弃捐。
潜龙喻君子，或跃或在田。未遂马周志，好垦扬雄廛。
伏腊粗酒脯，旦夕充羹饘。穷途不足泣，吊影无自怜。
人生一瞬息，日月如玑璇。学道如牧羊，后者为之鞭。
离群谢富贵，遁世安林泉。勿学躁进人，扼腕长呼天。
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扬善从来慕晋卿，沧浪浊处不濯缨。关东易学孰能与，冀北诗声莫与京。
今日穷途虽蹇剥，他时行道自亨贞。须知遁世元无闷，莫怨龙钟出帝城。
稳泛仙舟上锦帆。桃花春浪舞清湾。寿星相伴到人间。黄石公传三百字，西王母授九霞丹。银潢有路接三山。
华晔晔，固灵根。
神之斿(liú)，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓(tà)沓，般纵纵。
神之徕，泛翊(yì)翊，甘露降，庆云集。
神之揄(yú)，临坛宇，九疑宾，夔(kuí)龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞(yú)，申贰觞(shāng)，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽(mǎng)若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。
祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。
神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。
神出行时人马众多，行动迅速。
神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。
众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。
神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。
神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。
神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。
参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。
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斿：指旗上的飘带。敦：与“屯”相通，聚集的意思。
排玉房：列队于华丽的房屋前。杂：聚集。
容容：飞扬的样子。骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。般：相连。
翊翊：飞翔的样子。
揄：相互牵引。九疑：这里指九疑山之神，指舜。夔：舜的乐官。
共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。
虞：娱乐，欢快。贰觞：再次敬酒。
沛：广泛。阿：水流曲折处。横：充满。阳波：这里指黄河的波浪。胪：陈列。
华晔晔，光芒盛大的样子。据史书记载，汉武帝在元鼎四年到汾阴祭祀后土，礼毕，到荥阳，经过洛阳。这首诗作于他渡过黄河南行途中。诗写出了神的出游、来临、受享及赐福等幻想的情节。
道人抱道常避人，闭门三月不识春。
风风雨雨不相识，起迎北斗生精神。
夜来梦揖梅子真，脱胎换骨隔一尘。
玉池生液银河润。嚥嗽自有元和津。
山中且住不须去，九仙岭上云迷路。
捣余药裹卧松根，只在丁当鸟鸣树。
梦魂久不到清朝，纵遣巫咸未易招。
塞北今惟一韦叡，江南前此几陈乔。
扶颠个个无长策，徘闷时时引大瓢。
它日松根深掩骨，何须竹帛有名标。
去年跨马西湖曲，画船歌管声相逐。
诸友联辔俱绝俗，敲镫微吟山水绿。
今年跨马管家湖，山花欲动山禽呼。
安得诸友复联辔，如许野趣苏堤无。
野趣野翁心自可，未必行人总宜我。
尔不宜我奈尔何，春风满袖谁当歌。
花到灵云只一开，桃根桃叶隔天台。刘郎前度人无恙，日日看花不厌来。
