劫外风光别，人间日月迁。南洲添一岁，北海又二年。
荣利蜗黏壁，功名蚁慕膻。万缘都放下，好扣祖师禅。
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又名:野田黄雀行
置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。
阳阿奏奇舞，京洛出名讴。
乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
久要不可忘，薄终义所尤。
谦谦君子德，磬折欲何求。
惊风飘白日，光景驰西流。
盛时不再来，百年忽我遒。
生存华屋处，零落归山丘。
先民谁不死，知命复何忧？
好酒佳酿摆放在高殿之上，亲近的友人跟随我一同游玩。
内厨做好了丰盛的菜肴，烹制鲜美可口的牛羊肉。
秦风的古筝声是多么慷慨激昂，齐地的琴瑟声是那么柔和婉转。
还有出自阳阿的奇妙舞蹈，来自京洛的著名歌曲。
在歌舞中饮酒过了三杯，我们解开衣袋尽情享用了美味佳肴。
主人和宾客相互行礼，相互献上最美好的祝福。
要谨记旧时结交的朋友不能遗忘，厚始薄终也不与道义相符。
那君子躬身而谦逊是因为他美好的品德，并不是有任何的企求。
白天里疾风吹过，日光渐渐向西流走。
青春年华不会再来一次，死亡之期已忽然向我迫近。
就像花叶虽然生长在华美的庭院之中，飘零之后也要重归于荒芜的山丘。
然而从古到今，谁能没有一死？既然知道了命运本该如此，我们还有什么好忧愁？
参考资料：
1、傅锡壬．大地之歌——乐府．北京：线装书局，2012：258-262
阳阿：古之名倡阳阿善舞，后因以称舞名。讴：民歌。
爵：古代饮酒的器皿，三足，以不同的形状显示使用者的身份。
这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题，表现出“雅好慷慨”的时代风格。
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意谋篇，称得上是思健功圆了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
闲来书画自陶情，南北玻窗照眼明。问字有人时送酒，年家子弟小门生。
贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
松筠与金石，未足喻坚密。在车如轮辕，在身如肘腋。
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
顷我在杭岁，值君之越日。望愁来仪迟，宴惜流景疾。
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
宿酲和别思，目眩心忽忽。病魂黯然销，老泪凄其出。
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。
乡枌生也晚，岭外偶同寅。齿我子侄行，情如兄弟亲。
不嫌同幕辩，要作一州春。满涧多题字，回头更怆神。
忆昔同登科，相好如弟昆。回首祗昨日，倏更廿寒温。
中间几聚散，风雨最销魂。今我偶南来，而子复北辕。
临岐重执手，恻恻夫何言。祖道值春晚，落花拥篱根。
何以赠远行，采拟思芳荪。夫子玉堂英，词赋陋文园。
今去定承宠，重上金马门。同时持橐入，借问今谁存。
江水日东注，羲和忽西奔。愿子早登庸，捐躯答至尊。
俊也下驽才，恐负海岳恩。别来各努力，馀事置勿论。
唐子皦自鲜，水清石粼粼。
绣肠五车书，不鄙簿领尘。
黟山与桂岭，一笑二十春。
天涯会面难，岁晚情话真。
五管无贤侯，但有岚烟昏。
此岂功名场，往戍清淮滨。
北门诗书帅，平生吾故人。
问讯今何如，凌烟上星辰。
为言落南客，病作寒蛩呻。
飘飘北归梦，夜绕吴淞云。
山水含晖翠欲流，上人于此结飞楼。高明不比人间住，缥缈浑如天上游。
璧月光涵吴苑夜，金莲香引洞庭秋。几时借得浮丘鹤，与尔题诗在上头。
