脱屣东华尘，躬耕太湖滨。桑麻接邻里，鱼鸟情相亲。
閒时读书牛背上，安知六国方攻秦。东风二月桃花雨，布谷飞来向人语。
一犁初破陇头春，黄犊出阑健如虎。羲农世远莫可追，南山石烂无足悲。
悲歌笑宁戚，夜半犹未已。人间閒是非，何用污牛耳。
我田已耕春昼閒，樵童随我看青山。日暮归来一壶酒，我歌呜呜童拍手。
童拍手，儿饭牛，一天星月烂不收。重捻戏笛作三弄，七十二峰俱点头。
猜你喜欢
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。
遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。
上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。
白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
野云弹白云，声寄徽外微。胎仙舞三叠，生飞上华池。
徽弄瞬息间，是岂筝阮资。孤桐本贞高，缓节调勿催。
天心古乐见，画出弥明师。志士不可听，俗士不可窥。
落佩倒冠者，因之得希夷。灵仙福地南，春风百草齐。
山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
风流云散了无余，天禄空存旧直庐。
小吏独来开锁钥，案头尘满校残书。
早稻如倒戈，十穗八九折。
晚稻不及秀，日炙根土烈。
踏车激湖水，车众湖欲竭。
得泉如沸汤，旱土湿未彻。
老农祝天工，叩额眼垂血。
游云不作雨，风至辄散灭。
昊天未悔祸，牲玉无徒设。
谁能缚妖魃，敕起龙泼刺。
万人丛里求知已，百草头边识老僧。从此更无回避处，三头两面得人憎。
八方各异(yì)气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草墅。
妻子象禽(qín)兽，行止依林阻。
柴门何萧条，狐兔翔(xiáng)我宇。
八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。
海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。
妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。
简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
异气：气候不同。
剧：艰苦。草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。
行止：行动的踪迹。林阻：山林险阻之地。
柴门：用树枝等物编成的门。翔：绕行。
曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰难不幸中，逐渐体会到下层人民的痛苦。他在《泰山梁甫行》中，以白描的手法，反映了边海农村的残破荒凉景象，表现了对下层人民的深切同情。“”是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。“剧哉边海民，寄身于草野。”痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同居。所以“”这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。“”柴门简陋凄清，在海风中嗦嗦摇荡，狐狸兔子好象从天上飞来一样从屋檐下飞来窜去。这里通过狐狸、兔子的侧面描写，反衬出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。本文以白描的手法，言简意赅地全方位展现了边海人们的痛苦生活。
