马鞍山高数千尺,考槃之阿环大泽。梅花为屋雪为巢,窗户玲珑虚室白。
诸公衮衮登云梯,若人奚独能幽栖。澹然素志绝华藻,要令朴俗还标枝。
蓝关策马官远谪,居延牧羝毡尽齧。何如雪饮乐巢居,更与党家风味别。
梨云无梦亲如许,膝上儿郎赋冰柱。此生此乐慎勿移,听取龟巢老人语。
猜你喜欢
团团茅盖一巢轻,雪满千山虚白生。象外乾坤还太古,望中楼观尽通明。
云藏宿鹤浑无迹,水落长松暗有声。人在空寒最高处,羽衣瑶佩不胜清。
莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢一作:空喜欢)
正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过一作:放出)
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
莫言:不要说。赚得:骗得。空喜欢:白白的喜欢。
拦:阻拦,阻挡。
本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
下邑均田日,高才众所推。岂期淮泗上,复见凤鸾姿。
海运终难讲,河漕要众思。君家三策在,定不负明时。
只道天河洗甲兵,一轩飞雨走风霆。客来睡觉煎茶饮,不特山前草木醒。
黄蘖山高高压云,香炉矗天天氤氲。上接银河三千尺,澎湃奔流万壑分。
潜通地轴昆崙底,惊醒龙湫龙卧起。洪涛一喷万灵从,散为浓雾遍囊中。
春耕千里怜赤土,雨雾处处足三农。阴旸辘轳任舒卷,忽尔澄空天宇见。
随云出岫木无心,乘风归山意更远。山灵开凿自天奇,雪窦泠泠镇日垂。
青崖似激疏星落,阴洞疑连细雨飞。真人高卧山之麓,勋名撒手还初服。
漱流枕石有馀閒,万里龙潭供濯足。洗耳何须傲颖箕,乘槎还欲访支机。
仙源未遣跨龙去,圣代犹思载渭罴。
山留灌木冬长茂,岩抱阴云冻不开。
沧海未乾徐福死,更於何处觅蓬莱。
拂衣还入海鸥群,野趣傍人未许分。霜后疏篱开晚菊,雨馀深洞驻閒云。
新篘白酒时时醉,别院清香细细焚。老眼天留看胜事,芝兰庭下蔼奇芬。