山雨朝来不作泥,望中烟雨使人迷。依稀绝似羌村路,无数春船逆上溪。
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深入侯门海。莽裙钗、司空见惯,英雄安在。白袷书生床下拜,百尺乔松气概。
更不托、丝萝奚待。纱帽紫衣囊与杖,走长安、谁识花蓓蕾。
奴主异,江山改。
如虬我亦髯兜颏。千载下、春风省识,依然丰采。为问李郎今有几,满眼都成一妹。
怪明月、花村尨吠。何物老奴偏好事,剩零缣、断句传南汇。
谁买得,今朱亥。
春风试手先梅蕊,頩(pīng)姿冷艳明沙水。不受众芳知,端须月与期。
清香闲自远,先向钗(chāi)头见。雪后燕瑶池,人间第一枝。
春风试手先梅蕊,頩姿冷艳明沙水。
春风最先试着让梅花吐出嫩嫩的花蕊。花瓶中的梅花姿色美丽,冷韵幽香,伴随着它的是明沙净水。它不卑不亢,从容自如,不能被其他花儿理解,应当与月亮约定日期来作伴。
参考资料:
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试手:尝试身手。頩姿:美丽的姿色。頩,面目光泽艳美。明沙水:明净的沙水。端须:只该。期:约定之时。
钗头:妇女的头饰,多为金玉器。燕:通“宴”,宴会。这里指举办宴会。瑶池:神话传说中西王母居住的仙境,有玉楼十二层。
词的起句奇绝。春风吹绽百花,这是很普通的比喻修辞,把春风之吹拂说成春风之手的抚摸,这也是很常见的拟人修辞,但是此词作者把这两者融合,再加入了他独有的体会之后,一句“春风试手先梅蕊”就显得异常新颖了。“试手”二字仿佛是说春风吹绽百花的这门“技艺”需要先操练一下,而操练的结果则是使梅花先于百花开出了花蕊。冬去春来,春风自然要启开冰封的万物,但它却独钟情于梅花,暗含着对梅花的赞颂。“頩姿冷艳明沙水”一句以外在写内质。“颍姿”是写梅花美丽的姿容,“冷艳”写花色,这都是暗指它清高幽独的气质。“明沙水”是它生长的环境,这冰清玉洁、一尘不染的环境,正是为了凸显梅花的高洁。
三、四句以梅花与百花对比。陆游《卜算子·咏梅》曾写梅花“无意苦争春,一任群芳妒”,梅花主动地不与百花争艳却遭来百花的妒忌,把梅花写得极为美丽又清高孤绝。而此词的作者却说“不受众芳知”,梅花孤高的气势削减了,仿佛还有了一丝落魄的哀伤。然而这只是铺垫,是作者刻意地压抑感情,接着”端须”一句就开始高扬——梅花之清高孤绝唯有月亮能与之相配。这感情和气势已丝毫不让陆游之词。这种先抑后扬的写法,使全词结构显得很精致。
下阕开始写梅花与人的互动。“清香闲自远”句写梅花的幽香,已暗含着闻到花香的人。正因为花香清雅而幽远,因此女子纷纷把梅花装饰在头发上,一个“先”字再次强调了它与“众芳”的区别。“雪后燕瑶池”一句想象瑰丽,瑶池已自高远华美,更加“雪后”修饰,一种幽冷清空的气氛更加强烈。而梅花因其高洁的品格和气质,被邀请到这样的地方赴宴,又荣列人间众芳之首,这是何等的荣耀。这一想象的目的还是从另一个角度赞美梅花与众不同的气质和“仙姿”。
整首词始终围绕梅花来写。无论是比喻、拟人还是想象,目的都是为了赞誉梅花的各种品格。赵令畴因与苏轼交好而入党籍,一生仕途坎坷,此词虽表面上只是写梅花的品格.但未尝不是以梅花自喻,寄托作者深沉的感情。
公生阅己亥,逮今十有二。公甫四龄时,头角已顿异。
屠维大渊献,于时岁方次。念天生公心,畀出为国瑞。
安知国多难,飘萍感身世。艰难道路间,将相名空寄。
当题词东山,已表殉忠志。天倾不可拄,孔孟付仁义。
溯题词距今,六百廿一岁。三豕又渡河,来公驻师地。
春水和平桥,读公碑上字。东山拜公祠,红棉昼飞絮。
一朵莲花峰,海风吹欲坠。落日望帝啼,血洒英雄泪。
宜振者人心,宜作者士气。所愿藉公灵,斯道或不匮。
寿酒跻公堂,敬表希贤意。此意良无穷,种树为之记。
桂蕴九天香,松郁千年翠。夜望魁斗光,正照南离位。
噪秋蝉、澄潭界道,入门疑酿良思。观空的是英雄业,鞭影不施而驶。
身到矣。正踏破机缘,随分佳山水。宝华轮里。睹碎碣蟠蜗,四垂青薜,禅客半无袂。
天街返,佚老鸱夷旧里。庵蕳间续厨米。家风肯受龙蛇杂,钟散月斜香起。
因此事。痛举世沉沉,总被文章醉。纵横各寄。要汛扫蓬蒿,拨尘相对,驴橛定休繫。
颍阳道士青霞客,来似浮云去无迹。
夜朝北斗太清坛,不道姓名人不识。
我有龙团古苍璧,九龙泉深一百尺。
凭君汲井试烹之,不是人间香味色。
去窒而聪,去塞而通。于无数声,齐万窍风。风止声消,音响寂绝。
谷神不死,听火焰说。说无所说,闻无所闻。烟灭灰飞,所亡者存。
以是耳根,示尔四众。厚德宏功,千二百种。
纷彼婚姻。
祸福之由。
卫女兴齐。
褒姒灭周。
战战竞竞。
惧德不仇。
神启其吉。
果获令攸。
我之爱矣。
荷天之休。