花开空山春,穷幽到绝顶。入寺逢远公,顿觉尘虑屏。
遂作莲社游,把酒酹龙井。万生各有态,得意还自领。
此乐殊未极,落日倒林影。明朝下山去,笑别风篁岭。
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轻汗微微透碧纨(wán),明朝端午浴芳兰。流香涨腻(nì)满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟(huán)。佳人相见一千年。
微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。
参考资料:
1、马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首珍藏本,四川大学出版社,2000.02,第464-465页
2、朱靖华,饶学刚,王文龙编著,苏轼词新释辑评(下册),中国书店,,第1207-1209页
端午:民间节日,在旧历五月初五。碧纨:绿色薄绸。芳兰:芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。
“小符”句:这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟:女子的发髻。
上片,预示端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分浓郁。端午,处于初夏季节。穿着自然华丽,以衬托参与者的身份。于朝云来说,最好是绿色细绢——“碧纨”,正好与她的雅静性格相符。天气稍热,易出“轻汗”,“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切,将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”,显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处,余香犹存。沐芳浴兰,遍及社会。参与者人山人海,气氛热烈,正如词人词中所写:“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片,写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一,“彩线轻缠红玉臂”,“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼,使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二,“小符斜挂绿云鬟”,以“赤灵符著心前”。它能通神明,使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚,门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动,且用对偶句式,为的是“佳人相见一千年”,愿灵验得到应证。真是一语中的,画龙点睛。
全词是篇民俗诗,充满了浓郁的古老民俗气息,是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
诏语春温昨夜班,屋头鸣鴃便关关。
游仙梦觉月临幌,贺雨诗成云满山。
怜我白头来仗下,看君黄气发眉间。
凤池故事同机务,火急开撙及尚闲。
破千幽禽惊客梦,隔窗疏雨唤离愁。
浮云行丧知何益,早悟庄周蝶梦休。
麝墨扫云烟。艳谱金荃。春风香洒笔花鲜。却好旗亭人赌唱,绝妙词笺。
一字一珠连。绮语缠绵。蓬莱阁近大罗天。翠耸遥山山万叠,合住吟仙。
桂影到中秋。旧地重游。年年此夜一登楼。壮志未酬空怅惘,逝水东流。
独自远凝眸。客思悠悠。故乡虽好归无由。说与旁人浑不省,风动帘钩。
弃我去者昨日之日不可留,醉我心者今日之日多烦忧。
秋风吹雁渡汾水,斜阳随客下西楼。
苑边麒麟守白骨,半夜安能保明发。
小蛮为酌流霞春,醉倚梅花满怀月。
暗香吹远月欲流,松声百尺唤清愁。
早挂铜章老槐下,短蓑独速不渔舟。
脩途缭重冈,病足倦游历。山根得蒙泉,石盎贮深碧。
亭虚绕朱栏,绿净明水色。老禅黄檗米,弃置久复忆。
振策望青云,清泉裂崖壁。至今一掬甘,长饮山中客。
金鼎候松风,苍龙破圆璧。醉腹浇彭亨,真味付泯默。
何当谋挈瓶,徙倚终日夕。清甘不可嗽,猿鸟与同吃。
洗我两月尘,烂煮南山石。