北斗光中曳翠旗，五城楼观极巍巍。采山不铸黄金鼎，佩印空垂白羽衣。
石井剑花飞夜气，玉田芝草艳春晖。天台仙子应招隐，万壑梯飙看鹤归。
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淡淡胭脂，似褪向、景阳鸳石。依然是、春睡未足，捧心犹癖。藉甚不禁君再顾，嫣然却记渠初拆。黯销魂、欲尽更堪怜，终难得。犹记是，卿卿惜。空复见，谁谁摘。但当时一笑，也成陈迹。我懒花残都已往，诗朋酒伴犹相觅。听连宵、又雨又还晴，鸠鸣寂。
直须富贵在何时，到手杯行且莫辞。未放沈酣千日醉，何妨酬唱百篇诗。
喜看小雨生新润，要使閒愁破两眉。景物秋来尽佳句，濡毫会看墨成池。
少小事嫖姚，辛苦烟尘里。力尽三边境未归，身经百战常轻死。
古戍苍苍绝塞边，黄沙白草暗祁连。将军金印不得佩，麾下铁衣今已穿。
往来阴碛狼山下，破讷峰南战初罢。走马交河雪下时，洗兵瀚海鸿飞夜。
战骨萧条翳草根，边烽寂寞照营门。只知边将封侯贵，不见沙场愁断魂。
山有木兮木有犀，其花长秋何皑皑。灵芝三秀书上瑞，曾不及尔常芬菲。
初疑师文叩弦发清商，无射应律变四时。又疑女夷司花窃天和，使尔枝格生妩媚。
物生根拨真自异，天情岂得为尔私。蟾宫别种万万古，不与草木同凋萎。
安得灵风锵然驾鸾翼，与尔上结青云知。
神虎门头一挂冠，镜湖东去海天宽。人间有客都无耳，自是相如胜井丹。
万事茫如不系舟，孤灯短剑自悠悠。三更愁断五更梦，六月寒生八月秋。
廿载犹凭鱼隐见，十年谁抱虎髑髅。而今且出天涯外，那有归帆向北流。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
