高云起城阙，流离度庭树。依风拂回塘，波缬光影注。
荒林带疏烟，照日乱萦缕。婉娈连浮阳，空明映凄雾。
岚翠含玉晖，景采满岩屿。逍遥幽赏谐，缅邈世娱阻。
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春风吹乱散，窗影晦还明。弄月潮难定，压眉诗易成。
柔堪盈一握，幻若梦三生。莫更为人聚，零零作雨声。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
摇曳自西东，依林又逐风。势移青道里，影泛绿波中。
夕霁方明日，朝阳复蔽空。度关随去马，出塞引归鸿。
色任寒暄变，光将远近同。为霖如见用，还得助成功。
春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。
漠漠复溶溶，乘春任所从。映林初展叶，触石未成峰。
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。
春云如有意，片片下城闉。乍合遥天媚，俄开远岫新。
有情元是幻，浮世总非真。晚景苍茫色，攸然得所亲。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
