王子缑山载碧笙，远随丹诏觐神京。
秩宗祀典虞书在，封禅坛泬汉畤平。
玉笥云连龙虎气，金陵天近凤凰城。
祝官拜望承恩早，小朵楼西散佩声。
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近报淮吴张柱国，楼船遣使聘嘉宾。
汉家自有无双士，赵客何劳十九人。
天上琼花回后土，江南杜宇到天津。
若逢吕相烦相问，应有奇书痛绝秦。
二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。
遇土却成三性。
更假丁公煅炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。
运入昆崙峰顶。
五柳㟙湖滨，先生隐是真。文章堪侧目，潦倒竟全身。
何必论交地，长须纵酒人。即令东蹈海，断不混风尘。
天将今夜月，一遍洗寰(huán)瀛(yíng)。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛(xiāo)然是玉京。
老天用今夜的如水月色，清洗整个天宇人世。
暑气已退，天空明净；而秋色澄明，万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先，连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间，而月亮依然是恒久的！
参考资料：
1、吴在庆编选．刘禹锡集．南京：凤凰出版社，2014：242-243
寰瀛：天下；全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》：“朝野无事，寰瀛大康。”
九霄：中国的一种传统说法，即天有九霄，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处，比喻极高或极远的地方。秋澄：谓秋日天空清澈明亮。
晶英：耀人的光芒。
翛然：无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”成玄英疏：“翛然，无系貌也。”玉京：原指天外仙境，这里指月亮。
这首词题为玩月，主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景，同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世，手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至，九霄清净，万景澄明，一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔，点出明月的光彩远非星辰可比，使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间，对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断，然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月，诗人全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，飘飘然毫无俗尘气，读来令人神往。
这首词虽是“玩月”，但读来却觉满卷月华，天上人间，心摇神荡，足可见词人运思的匠心。
填胸山万仞，俗尘不能污。世人虽竞憎，久之情自露。
彼曹无所守，披靡宁足数。愿君如烈日，光彩破积雾。
平生畏若人，刚耿天所赋。追趋终不及，正坐溺世故。
军中有韩范，敌国亦惊顾。一夫重九鼎，大事真可付。
谁能尽其才，毋使叹迟暮！
车骑行边笔作筹，光摇五色度中流。斜阳有意杯仍剧，危堞无烽洞转幽。
谁谓风沙通朔漠，共疑形胜是南州。关前不筑三城在，能使山灵识壮游？
万艘相衔系江渚，夜半疾风来莫御。
舟轻力孱费支拄，大声舂撞如臼杵。
千金应有觅壶人，冤呼仓黄那忍闻。
吾颜死灰鱼鳖喜，公无渡河公不止。
