不学东方朔,归寻马子微。人间无药卖,海上有云飞。
谷煖金鹅大,溪深土鸭肥。当年种桃种,高过石楼扉。
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海岸山岧峣,飞霞凌紫霄。中栖鍊形子,绿发颜不凋。
漆点双瞳人,神授养生诀。暮乘赤城风,晨谒玉京阙。
振迅鹤氅净,翱翔凫舄轻。金丹自爱惜,绿酒陶性情。
我惭尘土姿,解后方外友。忘形时一见,谈屑纷在口。
今朝闻还山,惜别令人嗟。相思欲相见,难访碧桃花。
昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮(qǐ)者,不是养蚕人。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
参考资料:
1、田国钰.《中学生古诗文助读》:东北师范大学出版社,1987年:18
市:做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
遍身:全身上下。罗绮:丝织品的统称。罗,素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮,有花纹或者图案的丝织品。在诗中,指丝绸做的衣服。
诗首两句写蚕妇的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个蚕妇经历与感受的叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。蚕妇初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
后两句揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。蚕妇之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养蚕妇女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
洛水禁罾罟,鱼鳖不为殖。空令自相啖,吏民不得食。
衰羸因底病相和,留滞俄然去日多。却是天怜令寿考,任从人会作风波。
宽心总与欢欣受,述意无妨慷慨歌。更有南华书数纸,鹏声蜗角奈渠何。
立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。自在逍遥真活计,常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。
来是空言去绝踪,峡云无迹任西东。应知御史归天上,只在襄王忆梦中。
立马望云秋塞净,分曹射覆腊灯红。须知此恨消难得,云想衣裳花想容。
寒入仙裙粟玉肌,舞余全不耐风吹。
从教旅拒春无力,细看腰支嫋嫋时。