前日相逢一尊酒，即欲写向君家亭。别来十日不会面，胸次硉兀愁难醒。
忆我曾为帝城客，客里论交话畴昔。玉楼弦管天下春，醉舞杨花日西夕。
此时聚首情皆真，云萍转盼难重陈。高官坐揖小官拜，九州四海知何人。
长安少年更翾薄，一饷飞蚊聚欢乐。残杯冷炙心已悲，此士平生惯藜藿。
君不闻汉时豪杰称东方，列卿太史尚书郎。就中亦有贫贱者，威动星宿回清光。
为君痛饮亭边月，怀古伤今重离别。丈夫有志江海深，匣中雄剑知君心。
猜你喜欢
袅袅炉香昼掩扉，残年真是解尘鞿。
青饥旋捣通邻好，白葛新裁制暑衣。
避日小鱼穿藻去，倚风轻燕拂帘飞。
要知名宦非初意，三十年前已念归。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期，一去天边更不归。
还似九疑山下女，千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料：
1、王兆鹏，黄崇浩．王安石集：凤凰出版社，2006年：28-29
2、刘振鹏．王安石文集：辽海出版社，2010年：91
3、孙董霞．望夫石意象诗意诠释：现代妇女341期，2010年：1-2
更：古时候的时间计量单位，在这里表达时间的长久。
九疑山下女：传说中舜帝的妻子娥皇、女英，她们是帝尧的女儿。帝舜南巡，至九疑山，崩，遂葬于此。二女追随不及，乃投湘水而死。裳衣：衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石，云鬟烟鬓，语言简单明了，描写形象逼真，把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气，体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待，并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说，引用了“二妃望舜，本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来，舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明，国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘，却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故，来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连，借以妻子期待丈夫归来的故事，共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。
移病憛憛久雨中，鸣驺时听六街东。忽吟佳客诗消暑，远胜前人檄愈风。
海运我殊惭斥鴳，陆沉君合伴翔鸿。更酬珠玉思谈笑，裹饭何须厌屡空。
飘零谁复问平安，只得幽人冷眼看。流水空山云暮合，此君无乃太清寒。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。
我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
西风萧瑟叶初黄，入夜行歌过草堂。金粟散时天似水，玉绳低处月如霜。
尊前竹色浮秋霭，槛外松阴度晚凉。遥望南飞有乌鹊，应怜游子滞他乡。
秋来苦淫雨，转见我衰残。
余息朝阳露，危生风浪滩。
病深多梦药，凉早入披禅。
万事有天在，随时且放宽。
