吴门二月柳如眉，谁家女儿歌《柳枝》？歌声袅袅娇无力
，恰如杨柳好腰肢。
猜你喜欢
临水结幽想，看山怀远情。遥怜南向雁，一一背边城。
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，“借古”而“启今”也。
二是动静结合，“缠臂”、“纸鸢舞”、“香飘”、“对酒”、“争渡”、“呐喊”、“凭吊”、“诵君赋”、“吞楚”、“垂涕”、“对泣”等是为“动”，“虎符”、“粽叶”、“艾蒲”、“青翠”、“新亭”、“陵阳”等是为“静”；动与静自然转合，在“动”与“静”的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸”，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实”；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚”；“虚”写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪”之“虎符缠臂”、“艾蒲青翠”，后有“怀王昏聩”、“新亭对泣”；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里”，后有“湘累已逝”；前有“诵君赋”，后应“断肠句”。
六是词中有景，景色如画，画里“有话”。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖蒲之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
祠枕夜滩哗。铜鼓声中楚些。云台星座绣苔华。年年庙火神鸦。
雪路飞涛帆影白。山入五溪愁碧。我是旧南征客。夕阳江上吹笛。
云罗横四海，田野无遗英。
尚赖二三子，共怡山水情。
煦煦新阳动，寥寥天宇清。
昔人称四美，兹晨遂成并。
前登高丘阻，遥睇澄湖明。
凭林招远风，松桧自成声。
俯仰天地间，微躯良不轻。
安能自羁束，坐使众累萦。
处贱足为贵，抱素讵非荣。
逍遥解神虑，庶以适吾生。
蛮木叶不落，微吟漳水滨。二毛空有雪，万事不如人。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。
殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。
沙净溪行好，烟消野望新。数峰山戴雪，一曲坞藏春。
鱼逐波间伴，禽藏叶底身。柳边春信动，眉目已津津。
