江空暗雨飞鸿杳，天长古道行人少。芳草池塘梦欲迷，紫荆庭下无人扫。
谁似君家常棣华？炫日矜春长媚好。文采风流诏谏孙，诗书满屋来华轩。
我闻同姓古所敦，尺布斗粟何足论。
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锦衣赍钺耀当年，心在王家迹在边。
论议每先诸将勇，规模仍袭仲兄贤。
一朝华栋飞翚动，四坐清觞插羽传。
欲赋酬章惭懦氏，白头终日诵尘编。
古桂吹香秋月明，当年曾听读书声。
角弓有赋门人在，邂逅犹须问悴荣。
曾城上岧峣，楼观切星辰。
其下视九州，我行屡秋春。
道逢兮美人，遗我芳兰荪。
兰荪不可佩，饮水代朝餐。
仰看双飞燕，起势何翩翩。
颜渊称贤者，乐在箪瓢间。
美人舍我去，此去何时还。
怞怞思徒抽，恻恻声孰闻。
恍如仙去忘来踪，意者骑鲸否驭风。
从使一身群有外，委蛇双眼太虚中。
从教宝藏空华盖。自与河沙色界融。
道是豁然犹未是，豁然无色也无空。
衣钵寂寥吾且老，文章锻炼子能工。一源已谓出天稷，六义还须继国风。
深穷别趣元关理，力造奇言不露锋。便是诗家射雕手，何须射艺又兼通。
十日不出门，缘阶长春草。偶然释枕簟，坐见西山好。
庭空雀可罗，雨积花堪老。二仲时能来，病骨不枯槁。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
