圣代兴玄教，真人领篆章。道书藏玉笥，官舍倚清江。
已羡承恩泽，终能肃纪纲。惊看斩邪剑，每夜吐光芒。
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文惠祠前旌旆飞，茫然南望涕横衣。
勤劳塞外凋双鬓，萧散江头把一麾。
都水酒樽花下倒，青塘钓艇月中归。
荐书继上公怜旧，何力酬恩与意违。
肃肃鸨(bǎo)羽，集于苞(bāo)栩(xǔ)。王事靡(mí)盬(gǔ)，不能蓺(yì)稷(jì)黍(shǔ)。父母何怙(hù)？悠悠苍天，曷(hé)其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘(jí)。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑，王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
大鸨扑棱棱地振动着翅膀，成群栖息在丛生的柞树上。王侯家的徭役无止又无休，我不能回家耕种五谷杂粮。我可怜的父母靠什么养活？可望不可及的老天爷在上，我何时才能返回我的家乡？
大鸨扑棱棱地扇动着翅膀，成群落在丛生的酸枣树上。王侯家的徭役无休亦无止，我不能回家耕种五谷杂粮。可怜的父母有什么吃的啊？可望不可及的老天爷在上，什么时候我才能不再奔忙？
大鸨扑棱棱地飞动着翅膀，成群栖息在丛生的桑树上。王侯家的徭役从来没有头，我不能回家耕种稻谷高粱。可怜的父母吃什么活着啊？可望不可及的老天爷在上，苦命的日子何时恢复正常？
参考资料：
1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：231-233
2、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：234-236
鸨：鸟名，似雁而大，群居水草地区，性不善栖木。肃肃：鸟翅扇动的响声。苞栩：丛密的柞树。苞，草木丛生；栩，栎树，一名柞树。靡：无，没有。盬：休止。蓺：种植。稷：高粱。黍：黍子，黄米。怙：依靠，凭恃。曷：何。所：住所。
棘：酸枣树，落叶灌木。极：终了，尽头。
行：行列。一说鸨腿；一说翅根，引申为鸟翅。尝：吃。常：正常。
这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。
全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
六曲阑干翠幕垂。香烬冷金猊。日高花外啭黄鹂。春睡觉、酒醒时。草青南浦，云横西塞，锦字杳无期。东风只送柳绵飞。全不管、寄相思。
太华五千仞，长河九万里。山川每蕴玉，人物多君子。
丞相朝所宗，太尉国之纪。若人惟杰出，济世承馀祉。
趋庭遵教义，博物兼文史。奇声振宛洛，雅论穷名理。
伊余苦疲病，寂寞罕宾游。不言驱驷马，于焉访一丘。
缟纻始云赠，胶漆乃相投。优枕空长想，骖蹇遂无由。
忽此承来翰，华藻殊辉焕。虽则滥吹嘘，可以蠲忧叹。
怀袖终不灭，掌握方留玩。和风初应律，山莺已复新。
芳菲徒自好，节物不关人。劳歌虽有曲，无以报阳春。
江树青青江水长，锦帆南望试新凉。黄麻映日肩头宠，丹桂飘风岭表香。
重庆堂前呈彩舞，三周轮上隐瑶妆。与君且饮金华酒，到得云山橘欲黄。
才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
从此自知身计定，不能回首望长安。
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。
馽空云蒂，补太虚缝。
虽在穷相手头，却要因人发用。
等閒撞著个冤家，活脱临时看拈弄。
