庐陵学者皆名流，一士肄业韩堂秋。飞腾未得进士举，模范独许乡人求。
春风童冠乐吟咏，暮雨江山怀钓游。近日传闻避豺虎，举家寄食来吾州。
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鉴悬廉访一尘空，生意何妨到羽虫。台沼忽惊雏鸐异，朝阳争睹凤毛同。
新诗价长连城璧，瑞应期还太古风。合与芝亭并传胜，平分秋色老梧桐。
华表归来志虑空，可曾回眼向鸡虫。风标自合群仙使，胎孕难将百鸟同。
立傍宪台严候吏，声闻江省濯清风。何时引子丹霄上，两两和鸣恊舜桐。
白凫朱雁品皆空，除却鸾凰是此虫。会际风云心自逸，掺持霜雪思谁同。
哺雏不饱腥膻味，引领常怀海峤风。清唳夜中堪起舞，碧天明月转高桐。
虏帐师频衄，民穷粟屡搜。会须夷丧乱，宁敢厌征求。
黄屋中天立，彤弓几日酬。寸心终耿耿，不独为春愁。
碧树秋无罅。梦到青溪，几曲蘋波亚。珠帘漂影断，歌管地、三两野鸥飞下。
依旧六朝山，写凄怨、烟眉澹冶。感芳游、敲篷晚雨，泪花红洒。
天末暂聚征蓬，影事坊南，忆少年裘马。过江人渐老，瑶瑟冷、弹向青林幽夜。
何处不沧波，渺孤恨、深杯暗泻。醉休舍。只莫似、山公巾倒挂。
杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。
遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。
今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。
2、韩成武张志民,．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274页
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。
陇月：洁白明亮的月亮。
诗人因上疏救宰相房琯，被贬弃官，暂居秦州，不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公，所以以“锡杖何来此”反诘起笔，表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景，以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨，进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整，用字精准，以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁，禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性，虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空，换之以无尽的平和，又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法，无论外境如何变化，也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如，放逐本身也不离空性，就如虚空也是禅。在赞公身边，使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息，望见朗朗明月，扫清太虚，犹如禅心空明，能出种种违顺。同时尾联也点出题意，以作照应。
何事生天地，终年只蔀藏。我行似黄鹄，一举见员方。
拱挹惟嵩华，朝宗有太行。身疑凌倒景，视下亦苍苍。
