彤扉笳鼓群公集，乌府冠裳百辟仪。金甲绕缠龙拥座，綵章掀舞凤交旗。
九天空阔苍云杳，四海升平白日迟。皓首南邦无变化，何由一息向天池。
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圣人垂拱寿无疆，黄帕奁香出建章。夜奏玉函丹篆湿，晓投金简石潭凉。
山中云气成龙虎，月底箫声下凤凰。醮罢神游还碧落，琼浆分赐列仙尝。
玉署联趋供奉班，又持使节祀名山。求仙曼倩楼船远，谕蜀相如驷马还。
夜雨烛消松阁冷，春风花落版舆閒。汉廷通显皆儒术，深望倪宽蚤入关。
金门珠箔转回廊，文武分班有旧章。花露重沾腰佩湿，松风轻度鬓丝凉。
仗随骐骥通朝贡，杯进夔龙祝寿康。最喜太常张博士，清标如雪照鹓行。
莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
海中仙果子生迟。于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。
鬓霜堆白。竟浪寄萍踪，他乡旅食。玩月才过节后，恰逢今日。
栖迟却在鄘南地，想金台、去秋此夕。主情深重，绮寮酒醴，银灯肴核。
叹马齿、忽加又一。更剪烛西窗，数敦前席。椒醑盈樽，醉我衰颜生色。
人生满百无多见，已年同、陈情李密。雨声廉外，蛩声榻畔，枕酣忘客。
浓眉深眼，出尘之相。幅巾燕服，经世之状。有时收沙界于一粒粟，忽然乘长风破万里浪。
固知透过六轮，可谓森罗万象。本谁鼻端挥斤，先生信是神匠。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
