沧海横流百战身，此心独有醉乡真。逢君莫怪清狂客，辛苦潘郎拜路尘。
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岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
九派之物潏，注于溟渤，
寓此诗笔。烟霞之痼疾，
园涉以日，纾写盘郁。
徐园异菊列千盆，往岁探看仕女存。
屡劫归君成独赏，短吟题我尚余痕。
从遗浊世魂初合，胜读离骚道已尊。
惆怅落英留眼待，孤山补插野梅根。
觉海难将浅见窥，打包径去契禅机。
何曾蝴蝶暂成梦，除却杜鹃谁劝归。
江上风涛犹汹涌，盘中泉土颇甘肥。
自当叱犊勤耕墅，不必然犀往照矶。
上人眼睛黄，游艺出天悟。胸中七曜历，掌上九筹数。
通医诏百药，袭气了三住。馀犹穷众术，辨口剧河注。
谁云不拘教，心实谨律度。提携木上座，白足勤远步。
丁丁啄郊扉，起我曳尘屦。高谈翠竹法，时觅碧云句。
语以丘轲书，竦踊知咏慕。南山古花界，可隐玄豹雾。
挽使小淹留，怀归锡难驻。长途雪没胫，栗烈正寒冱。
披披拂风袖，笑话岩中趣。巾瓶到铜山，钟梵岁云暮。
浮云亦何意，南北自来去。迟尔青春深，过予碧溪路。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。
简编少见承平日，世路稀逢磊落人。
未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。
惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
天上冰蚕白雪丝，裁成纨扇好题诗。南风恰住西风起，莫道班娘有怨词。
