两峰舟少阻，精舍可桥通。竹映阶苔绿，桃侵佛幔红。
心萦章贡外，情寄笑谈中。坐久愁烦渴，供茶爱远公。
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昔我承乏江西官，豫章圣迹无不观。如何复有此遗恨，独我不到梅仙坛。
梅仙坛在丰城界，真风爽气埃尘外。当年补尉向南昌，才誉虽高官未大。
汉成帝时纲纪坏，先生谏书至于再。前擢王章矫曲朝，戮及妻子雠党快。
群臣知非不敢争，遂令天下言为诫。乌乎此语诚甚危，讥切权强何慷慨。
借令触突倖臣牙，嗜一羁单未为害。公卿大臣噤不吐，彼为私谋安足怪。
正人在下吁可悲，变名吴市复谁知。元丰敕书为旌表，故故丹井存遗基。
寿春真人锡显号，称其高蹈与俗遗。先生虽不遇于昔，而遇于今蒙奖饬。
令丞作书誉忠直，潜德幽光辉无极。
两岸湘云郁未开，一江湘水绿于苔。虽然帝子鸾舆远，吹彻璚箫凤亦来。
从军出陇北，
长望阴山云。
泾渭各异流，
恩情于此分。
故人赠宝剑，
镂以瑶华文。
一言凤独立，
再说鸾无群。
何得晨风起，
悠哉凌翠氛。
黄鹄去千里，
垂涕为报君。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
种药春畦有近功，不辞耘耔谩劳躬。渐看杞菊充庖下，即见芝英入笼中。
病去自知非往日，身轻何必御泠风。出门会有儿童笑，不是当年植杖翁。
玉几言犹在，云天去莫攀。
久长期享国，咫尺忽违颜。
信默归元子，遗留暨百蛮。
孤臣方仗节，无计哭桥山。
无处堪逃俗，高楼远市廛。香云消永日，法雨近诸天。
欲借翻经地，先分贳酒钱。沈酣那可极，长此共安禅。
