观汝南王玉磬碑引
汝南帝子真天人，冰壶玉树凌风尘。心源早契空门地，意象远寄荒岑滨。
步折峰头翠肌草，直登万顷层霞杪。金鞭九马苍烟丛，霓旌千骑红云岛。
伐石何人得磬襄，礼碑击作声琳琅。凤凰毛羽落丹穴，蛟龙文采蟠银潢。
山图郡乘收难采，波澜东逝星辰改。眼见双林成古丘，谁问君王仙迹留。
可怜南浦西山外，犹有鸣鸾歌舞楼。
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大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓(bìn)影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
江水滔滔东流入海，车轮滚滚西往长安，我为了博取和保持功名走遍了天南海北。厌恶了车马舟船的旅途劳顿，喜欢悠闲自在地抚琴读书，我早已两鬓斑白像种瓜的召平到了暮年。心里知足了，功名也就满足了。深居高位，有高的苦处；身居低位，有低的苦处。
参考资料：
1、周青云．历代诗词曲精选．湖南：湖南大学出版社，2004：497
山坡羊：曲牌名。北曲中吕宫、南曲商调，都有同名曲牌。长安：今西安。厌舟车：厌倦了舟车之苦，有了退隐之想。喜琴书：喜欢退隐弹琴读书。晋陶渊明《归去来兮辞》中云“乐琴书以消忧”。星星鬓影：两鬓斑白如星。待：将要。
首三句写出作者早年为功名利禄奔波于大江南北的辛酸和痛苦。“大江东去”袭自苏轼《念奴娇·赤壁怀占》，但却没有苏词的豪放。它与次句“长安两去”形成对仗，作者在小令《塞鸿秋》所写的“功名万里忙如雁，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电．风霜两鬓自如练”，也是此意。只不过一气呵成，连用四个长句构成“连璧对”。更为酣畅淋漓罢了。
中间三句作者用陶渊明及召平典来写隐居生活。“厌舟车，喜琴书”。喜琴书即陶渊明在《归来去兮辞》中所写的那种文人雅士的诗意生活。一厌一喜，对比鲜明，文气跌宕有致。时人刘将孙称赞薛昂夫：“以公侯胄子人门家地如此，顾萧然如书生，厉志于诗，其志意过流俗远矣。”（《九皋诗集序》）可见，这并非是作者的自我标榜，而是真性情的自然流露。“瓜田暮”是用典，表示隐居生活。据《史记·萧相国世家》记载：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣。贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”召平是一个非常具有政治远见的有才之士。韩信被诛以后，刘邦派使者拜萧何为相国，“益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊”。他为萧何剖析利害关系，劝其让封不受。召平于秦亡汉兴后之所以高蹈远祸，归隐不仕，当是对刘邦大肆屠杀功臣的行为有所不满。在薛昂夫售勺散曲中多次提到召平，如“召圃无荒地”（《双调·庆东原》）、“瓜苦瓜甜，秦衰秦盛，青门浪得名”（《中吕·朝天曲》）等。作者在官场竞逐中青春消尽，两鬓如霜，极度厌倦了官场的倾轧争斗，憧憬向往着召平式的隐逸生活。虽然这种隐居生活注定要远离名利，但“心待足时名便足”，只要能摆脱“名缰利锁”，像召平那样甘于寂寞和平淡，就一定能够让生命自在徜徉。
末尾“高，高处苦；低，低处苦。”是指个人命运的得失穷达。在中国古代文学中较多表现的是“低，低处苦”。即文人的困顿不遇。“高，高处苦”则相对表现的较少。所谓高处苦，这当是作者对宦海生涯的真切体验，而非一般文人想象之词，当然，相对于张养浩所说的“兴，亡百姓；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼关怀古》），此作还是过于拘泥于个人的成败得失，在境界上稍逊一筹。
此曲抒写作者身居宦海的苦闷与自省。作者虽有退隐之想，却并未做到。说只要心满足也就得到满足，又说在高处做官也苦，在低处隐居也有低处的苦，道出了人生的矛盾，表现了真实的内心情感。
言归固多欣，值险辄大怖。
方趋顺风捷，忽与奔涛遇。
得非蛟龙争，无乃雷霆怒。
我舟仅如掌，我命且如缕。
何止失人色，殆欲成狼顾。
神明力扶持，生死费调护。
平生素多艰，安坐乃其处。
便哦归来辞，勿草远游赋。
同行信同忧，相唁劳相谕。
急反浪头魂，还寻酒中趣。
蝼蚁有统治，羽鳞知所宗。
是知君臣初，直与太极同。
子之於其父，成性天所锺。
因其亲爱心，以养日益恭。
平居竭勤瘁，患难忘厥躬。
不择艰与易，那知通与穷。
至於事其君，是乃孝之中。
未闻君父间，诚敬有卑崇。
孔子故有言，移孝斯为忠。
谷黍不离草，蚕鱼其类虫。
皆能衣食人，生世曾不空。
矧乃备万物，阴阳资粹冲。
学问必唐虞，侪辈皆朱熊。
於世乃无补，将何辩蟊螽。
五帝道尊极，三王化醇浓。
皆由诸大臣，汲引相追踪。
惜哉物伪炽，慧巧为心蓬。
才邪丑正直，党与交讥攻。
上者以翕訿，下焉滋鞠凶。
鸾凤远遁伏，鹰隼摩苍穹。
人神共愁叹，寒暑迷秋冬。
一人念忠直，百志怀兵戎。
利口锐戈矛，危机峻临卫。
贤正欲自保，孤羊豢狼丛，
邦家欲常宁，西驾而求东。
圣宋会明良，盈成绍熙隆。
寝寝逾百年，稍稍追古风。
嘉鱼蒸罩汕，凫鷖在亹潨。
中间忽纷更，新进争锋芒。
岂顾君与民，致身惟穹窿。
已酉乙丑间，群灯何梦梦。
有蔽过重云，其毒如虿蜂。
谁敢正一议，洒兹谋犹邛。
公诚社稷臣，识见何瞳瞳。
端方屹以立，千峦一危峰。
幽林馥猗兰。雪霜茂长松。
侠以疏拙身，趋时良戆舂。
向者有所陈，狂言几枯终。
所犯斧铖诛，宽仁赖天衷。
未几遽昭雪，还归禄更丰。
毫嫠未裨报，已愧羔羊缝。
矧乃素鄙贱，无阶望门墉。
未委何所长，能如粲投邕。
星车未鞅脱，鹗荐俄天通。
朝廷嘉谠言，固已可公奏。
秩满裨再陈，推恩非独后。
盖以历任浅，欲进难为骤。
壁如升阶梯，等级言无缪。
且以罪累人，顿此无愆咎。
有禄幸及亲，非徒养体口。
端然坐屏序，无复事奔走。
虽日去亲膝，曾不远廛亩。
坦途五短驿，安问连旦书。
如此奉温清，不殊居左右。
平生最知幸，获附诸儒后。
学问虽不深，是非幸无瞀。
知心在所养，御欲如御寇。
耳目诸玩好，常如对尘垢。
惟有学问心，终年忧不售。
今兹足优游，永日诗书囿。
人固有通塞，誉亦随美丑。
惟有片纯诚，於身可长久。
平生所游历，昭如认星斗。
吉凶系行违，成毁由慵懋。
於心既不疑，不来为明剖。
十中一二悟，亦足长福佑。
况兹山水清，人物多奇秀。
加以托下风，长如饮醇酎。
人之於子弟，亲爱关慈友。
至於力维持，未必能再复。
乃知大贤心，生成即高厚。
知其远方归，偏亲已皓首。
不忍重违去，誓甘老藜糗。
又以家素贫，无田事耕耨。
四弟三云亡，若身无足肘。
聚指几四百，居前半孤幼。
委曲为之虑，过其自营构。
士之所大患，志与时不偶。
时与志两得，百中而一有。
盖以世惑深，真伪相纷纠。
簧丝在口舌，巧令工迎凑。
攘臂视听下，非明孰能穷。
门下无寸武，踪迹非素狃。
一旦扆论拔，如射之有彀。
惟以向所为，期以劝绅绶。
天下本无事，欲治多纷揉。
惟是举措颠，嘉苗不如莠。
履舄以尊戴，冠簪斯践蹂。
助天系宠绥，宜民惟有宥。
人如公用心，劝不由赏购。
有冽甘井泉，清深玉其甃。
未观纾长绠，大施如川溜。
区区一方部，不几幕其收。
于嗟郁舆望，无路达旒黊。
作诗道尊光，庶几传不朽。
结交要在相知耳，趣向不殊水投水。
请看丘侯对谢公，箭锋相契无多子。
丘侯平日论律人，详及谢公喜与嗔。
一得新诗即传借，许久夸谈今见真。
车马争看纷不绝，新诗那简茅檐拙。
脱腕供人嗟未能，安得毕升二板铁。