谪居屡在陈，从者有愠见。
山荒聊可田，钱矰还易办。
夷俗多火耕，放习亦颇便。
及兹春未深，数亩犹足佃。
岂徒实口腹，且以理荒宴。
遗穗及鸟雀，贫寡发余羡。
持耒在明晨，山寒易霜霰。
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谪(zhé)居履(lǚ)在陈，从者有温见。
山荒聊可田，钱(jiǎ)镈(bó)还易办。
夷俗多火耕，仿习亦颇便。
遗穗及乌雀，贫寡发余羡。
出耒(lěi)在明晨，山寒易霜霰(xiàn)。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。
好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。
当地的农人多是刀耕火种，学习模仿也很方便。
趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。
难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。
收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。
明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
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在陈：语出《论语》“在陈绝粮”，后人以“在陈”作为绝粮的代称。温见：温，不满、愤怒的样子。见，同现。意思是表现出不满。
钱镈：古时的农具。
发余羡：发，散发。余羡，多余的，富足的。
霰：雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭，霰雪落纷纷”。
民以食为天，在什么地方干什么事都得解决吃饭问题。阳明先生来到龙场，就陷入缺粮少吃的困境，该诗描述的就是缺粮时向农人学习耕田的情景。但从该诗来看，并没有直接描写“学农”，而是通过学农，反映作者对农业的认识，对于“贫寡”的关注。这首诗充满了诗人不鄙夷农事的思想感情，是阳明居龙场诗中有较大现实主义成分的篇什。
中山王孙居云子，浮云同驻吴趋里。翩翩逸气千紫云，荣华不直东流水。
五陵之豪岂足交，折节来寻江海士。赤松笑闭穹窿山，方平正隐干将市。
齐云楼前倾盖逢，终日言谈洗心耳。别来几时愁绿萝，青鸟衔书下彤几。
高歌灿烂五色霞，鸾龙回薄苏台纸。再三展读知尔心，昂藏常在苍冥里。
山堂漠漠开晓烟，何许大士当四筵。
坐忘默识形骸外，持钵植杖风露前。
老龙欲奋屡回首，於菟甚驯非畏鞭。
小儿已解辨人我，抱头怖走成痴颠。
岂知畏爱果何物，手里舍利空烛天。
嗟余耳目更浅陋，喜欢获遇希有缘。
神明泰定始一笑，摩挲粉墨心茫然。
平生崔白画常见，邂逅入眼多弃捐。
莫言人物斗奇崛，醉里落笔神助焉。
汪公昔入魏帅幕，叹息钜壁围神仙。
归寻十胥好东绢，恰有名手能摹传。
提携万里到岭表，尤物自得高人怜。
迩来劫火坏诸有，陪都正苦纷戈鋋。
无力挽河为吹洗，披图感极泪如泉。
一酌寒仍绿，千峰夜失青。逢君能几日，摘尽蓟门星。
雍公之孙胜伯父，落笔惊人意独苦。篆籀从衡写风雨，平林远岸舟横浦。
想从出蜀看山多，笔锋森然如斮戈。春秋著成可奈何，酒酣拔剑须君歌。
好花不恨好诗迟，国色须蒙国士知。
漫比玉容歌璧月，空将鹭羽斗琼枝。
旁无绰约天仙对，中有甘酸鼎味宜。
闻说北枝开亦遍，一尊相属定何时。
无了禅师斸草莱，清江使者六眸开。我今筑屋虚空里，亦复蹒跚出海来。
