从来尼父欲无言，须信无言已跃然。悟到鸢鱼飞跃处，工夫原不在陈编。
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操持存养本非禅，矫枉宁知已过偏。此去好从根脚起，竿头百尺未须前。
野夫非不爱吟诗，才欲吟诗即乱思。未会性情涵咏地，《二南》还合是淫辞。
道听涂传影响前，可怜绝学遂多年。正须闭口林间坐，莫道青山不解言。
妾命何偏薄，君王去不归。欲令遥见悔，楼上试春衣。空殿看人入，深宫羡鸟飞。翻悲因买赋，索镜照空辉。
佳气接蓬莱，衡门掩绿苔。山深云自合，江涨浪初回。
帆影归渔浦，滩声落钓台。画图殊有兴，千里共徘徊。
丝竹发歌响，假器扬清音。
不知歌谣(yáo)妙，声势出口心。
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
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假器：借助于乐器。
声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。
《大子夜歌》，是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首诗写的是歌谣之妙。
田家望麦在须臾，何啻中流济一壶。
黑雨漫天殊未已，黄云委地不堪扶。
禽声快活真成误，鸠妇流离空自呼。
亦笑此翁长负腹，又寻杞菊诳斋盂。
