阳伯即伯阳，伯阳竟安在？大道即人心，万古未尝改。
长生在求仁，金丹非外待。缪矣三十年，于今吾始悔。
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三子清标骨已仙，要将大雅继唐贤。诗吟柳絮春风外，人在梅花夜月边。
光夺兰膏微有晕，气凌茶灶湿无烟。想应一榻团栾处，绝胜山阴访戴船。
西洛风流压众芳，十分国艳与天香。护持翠幕千窠锦，羞涩青铜两鬓霜。
不怕眼花疑保福，且将色相问空王。书窗不要笙歌杂，茗椀相娱味更长。
京国过冬半，归装涉远途。腰横三尺剑，身载两轮车。
风露催行旆，尘埃透敝襦。计程看斥堠，近郭指浮屠。
睡借烧锅炕，行寻卖酒垆。更阑才晚食，日午未朝餔。
身垢经旬浴，头蓬隔日梳。顿摇何局促，端坐只跏趺。
夜发寒侵骨，晨呵冻满须。石桥霜片滑，野店月轮孤。
涿鹿通清苑，安平属信都。低田伤水潦，高野半荒芜。
不见移梁粟，惟闻榷汉酤。闾阎忧宿负，公府虑边储。
倏忽过齐境，逍遥适鲁墟。任城犹积淖，兖郡觅通衢。
泰岳高如许，灵光近有无。望中情脉脉，吟就口呜呜。
朋旧音书隔，亲闱定省疏。片心逐流水，今日至南徐。
枝头杜宇啼声急。一帘丝雨和愁织。花事太匆匆。苔阶黦落红。
昼长春绣懒。偏髻拖残线。斜倚小屏山。含情忆去年。
携妓东土山，怅(chàng)然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
酣(hān)来自作青海舞，秋风吹落紫绮(qǐ)冠。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇？
我携手美丽的妓女，来到东山古谢安的墓地，为其祭奠，怅然伤悲。
我带来的美妓如鲜花明月一样恬美可亲，谢安当年亲近的美妓早已是荒草覆盖的土坟中的寒土。
至从谢安梦见白鸡已有三百年了，我在你的墓前为你洒酒，咱们一起痛饮欢乐。
喝到酒酣兴起的时候，我还为你献上即兴编排的青海舞，秋风吹落了我漂亮的紫色帽。
你当年风光一时，我也一时风光，时光的洪流滚滚向前，有什么可奇怪的呢？
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东土：在晋唐时期代指会稽（绍兴）一带。山即会稽东山。
“白鸡”句：谓谢安死后三百年。浇：洒酒于地，以示祭奠。
青海舞：应是舞蹈名，来历不详。紫绮冠：紫色花纹的帽子。
李白曾带着妓女，到东山凭吊其所崇拜的东晋名相谢安，并写下乐府《东山吟》一诗。后人曾谴责李白“狎妓”、“心态不正”，携妓女到他人坟前“比美”。中国文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的传统，李白也不例外。《东山吟》只是表达了李白对时光流逝、物是人非的感慨。
此诗是诗人悼念谢安之作，并以谢安自况。这从“悲谢安”和“同所欢”可以看出来。
公元七百四十二年，一生好作名山游的李白来到东山凭吊谢安遗迹，写下这首《东山吟》。谢安是东晋名将，李白非常敬重，写过“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”这样的名句，自比谢安来言志。谢安筑庐于东山，四十岁出仕，仍常用的成语“东山再起“指的就是谢安。谢安不仅有卓越的指挥才能，而且风流儒雅，多才多艺，世称“大才叠叠谢安，后人叹“江左风流宰相唯谢安耳”。“白鸡梦”指谢安曾做过的一梦。这里用来代谢安。谢有顺在《从世俗中来，到灵魂中去》中写道：“文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，也鼓励我们用别人的体验来扩展自己的精神边界——每一次阅读，我们仿佛都是在造访自己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感。”
“东山吟”本是李白的个人感叹，但自从这首诗流传以来，李白的慨叹就一直被无数的人所分享。是啊，那如花似玉的“他妓”已化作“古坟荒草”，但“今朝如花月”的“我妓”呢，还不照样成为一堆“古坟荒草”供后人缅怀？我们从李白的“东山吟”上走过，我们的“东山吟”在那里，后又将被谁吟哦？无论你是帝王将相、才子佳人，还是贩夫走卒、乞丐傻瓜，结局并无二样。由此想来，一种旷世的悲凉就会油然而生。而这种悲凉，就是诗歌的魅力。
从来托迹喜深林，显晦那求世所闻。偶至华堂奉君子，不随桃李斗氤氲。
帐额因风蹙，帘衣带雨抬。落花几日点苍苔。哭问风姨何事、苦相催。
泪冷销红粉，愁深怨紫钗。斟杯满酒滴空阶。低祝春光此去、勿重来。
