廿载怀公计谒祠，潞城迢递未能之。剩传召应当年事，空忆勋名在昔时。
日影驶流冬欲半，山隈寒勒雪消迟。梧楸百里烟霞外，立马西风揽辔丝。
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天教占得如簧，巧声乍啭千娇媚。金衣衬著，风流模样，於中可是。红杏香中，绿杨阴处，多应饶你。向黄昏、苦苦娇啼怨别，那堪更、东风起。别有诗肠鼓吹。未关他、等闲俗耳。双柑斗酒，当时曾是，高人留意。南国春归，上阳花落，止添憔悴。念啼声欲碎，何人解作留春计。
昆山一片石，巉秀称奇绝。不使土附之，削肤仅存骨。
扪萝数十盘，宛转踞其脊。流云湿松杉，回绕佛坛出。
眼前无华岳，此亦去天尺。所以惯游人，不如乍来客。
佳人飘缟带，湘佩穿林陌。婉约故可怜，含凄况寒食。
春风吹古道，芳草眠残碣。车马虽复喧，荒原自空碧。
我能真赏见山灵，不独寻常寄游迹。钟声日暮下镫龛，迟却十年来面壁。
东门园上春风微，醇醇冢上花成围。醇醇一去不复返，食一盂兮酒一卮。
悲莫悲乎今日，伤莫伤乎旧衣。思其言而想其貌，吁嗟乎天殇吾儿。
意气百年内，平生一寸心。欲交天下士，未面已虚襟。
君子重名义，直道冠衣簪。风云行可托，怀抱自然深。
落霞静霜景，坠叶下风林。若上南登岸，希访北山岑。
皎(jiǎo)皎白林秋，微微翠山静。
禅(chán)居感物变，独坐开轩屏(píng)。
风泉夜声杂，月露宵(xiāo)光冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。
月光照耀山林一片秋色，青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化，一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意，尘世烦忧愧未清理干净。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：213
2、王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：97-98
皎皎：洁白貌；清白貌。形容月光。微微：隐约，淡远，幽静的样子。
禅居：僧人居住修行的处所。指寺院。轩屏：窗户和门屏。
杂：一作“绝”。月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。忘机人，是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。整：理。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
常民踏车将纳水，今民踏车将出水。大田不复见沟塍，洪潦汗漫来千里。
昨在会稽固已闻，湖州春雨夏不止。吹堤卷石冒城郭，馀波之潴此乃是。
至今蒲蠃在民屋，冢树伐尽生葭苇。茅檐破漏不暇完，父子茕茕瘦相倚。
西风摇落天地秋，下污上莱无所收。新田今已不可种，问民出水将安求。
水乾鱼虾或易得，且以咀嚼充饥喉。贫者往往鬻儿女，征徭纷纷复不休。
我从农夫遗斗米，自顾饱食诚堪羞。四方近日苦穷乏，嗟我有意奚能周。
粒食衣＊苦贪求。锁眉头。利名搜。酷恋埏埴，为器弄风流。谩到宝山甘空手，只坐守，这轮回，未肯休。不如返照一身修。马猿收。汞＊留。火＊丹炉，按候谨添抽。炼就一真圆明宝，射宇宙，莹无疵，价莫酬。
