万年翠色绕蓬莱，尽是先皇手自栽。此日明堂须八柱，郁然双阙倚天开。
猜你喜欢
人有亡斧者，意其邻人之子。视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
者：有个丢掉斧子的人。亡：丢掉，丢失。意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。谷：山谷，地窑。其：指代邻人之子。窃：偷盗。无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。他日：另一天。复：再,又。无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。俄：一会儿，不久。视：看。皆：都。行动：走路的姿势。颜色：表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
吴趋祇誇金阊丽，何如震泽东山美。夏后旧导三江流，范蠡初逃五湖水。
波心罗列七十峰，蓬壶散插碧海中。尘寰断绝烟岛远，灵桥上与银河通。
栖岩架壑多隐居，楼悬阁转傍青虚。侯封共指千秋橘，饱饭仍兼万顷鱼。
此中遗逸盛才杰，乐志披心任交结。春申宾客广文词，庆忌后人能射猎。
人生有缘生福地，有酒长对包山醉。但持绿鬓傲林泉，何用青衫走城市。
不到山中三十年，忽开图画兴翻然。春来裹茗摇烟艇，与尔先尝悟道泉。
久客倦城市，薄言归田庐。
秣马待日斂，颠风忽来俱。
横策径成去，扑扑埃满须。
晴雷隐虚空，数雨如投珠。
渴甚念茗饮，迟回寻梵居。
少焉复前迈，行行过烟墟。
但惊田畴间，有似杭复苏。
及经道余冲，余流尚通渠。
乃悟适来雨，咫尺或有无。
天公本何心，分龙信非诬。
自兹到吾栖，岗岭更复迂。
山穷偶逢寺，可以休仆痡。
投鞍鞍议食事，仅具粥一盂。
道人吾故人，问我来崎岖。
既能设瓜果，村酒亦复沽。
我愧非渊明，僧诚远远公徒。
停杯竟高枕，梦境知何如。
明当带星起，草露徒侵裾。
还家一何忙，视竹齐架书。
优哉且自过，休问瓶无储。
晨鸦催晓早，碧露尚澄澄。瘦骨令风怯，茶烟免鹤憎。
书沉云雁迹，蟢织锁窗楞。谁念临邛客，文园独抚膺。
高峰入闽奇，飞路盘空幻。硖角隐堂皇，壁面压溪涧。
泄云生嵌窦，飘雨来转盼。
张乐阳台歌上谒。如寝如兴芳晻暧。容光既艳复还没。
复还没。望不来。巫山高。心徘徊。
桃叶堕三湘，风吹作酒香。怀中双玉笛，把赠一王郎。
不必誇鹦鹉，唯须典鹔鹴。众嫌文士薄，吾爱酒人狂。
遂雁回天柱，登楼快武昌。稍闻鱼价贱，莫使铗歌长。
