力扶汉鼎赖元勋，泰道宏开万象新。声暨南郊方慕义，恩渐东海悉来臣。
凯书已奏三边捷，庙算全消万里尘。坐致太平今日事，中兴宝运喜环循。
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终阙晨霞照雾开，轻尘不动翠华来。
鱼游碧沼涵灵德，花馥清香荐寿杯。
梦听钧天声杳默，日长化国景徘徊。
自◇击壤音多野，帝所赓歌亦许陪。
淮海同杯酒，吴门此再逢。虞卿忘相贵，贺监有仙踪。
江草看前远，烟山别后重。还期访岳日，招尔祝融峰。
燕市西番旧羌落，屠杀天生自安乐。都城用牛不计万，远近群驱就束缚。
撑拄蹄角侧不起，努张血力睛犹烁。钦刃一哮微带声，中节砉然遂解膊。
庖丁见惯谈笑轻，一瞬十牛如振萚。众牛旁立相待死，毛角濈濈神自若。
胔肪同登大俎盘，皮骨群分百匠错。死犹济物不辞用，生本利人代耕作。
虎豹凶残出于柙，劳生尽力填溪壑。功罪报施已不仁，造物何尝分厚薄。
东风春草年年生，老牛死尽犊还耕。
昔闻人说爱梅花，今见梅花爱高士。谁是梅花谁是君，君与梅花一而已。
空山雪霁晓云清，读书堂上人初起。此际幽情何处寻，一片寒香小影里。
断塘流水洗凝脂(zhī)，早起索吟诗。
何处觅(mì)西施？垂杨柳萧萧鬓(bìn)丝。
银匙藻(zǎo)井，粉香梅圃(pǔ)，万瓦玉参差。
一曲乐天词，富贵似吴王在时。
脂粉塘水在雪景间流淌，仿佛在洗濯当年宫女雪白的肌肤，使我一早起来，就激起了作诗的愿望。
白雪茫茫，何处寻西施的遗影？但见垂柳挂满了冰雪，像鬓发添上了白霜。
井口堆雪像舀满了银子，梅园的雪粉还沾着芳香，高高低低的屋顶上，堆积着美玉，上下闪光。
我把白居易的诗作吟唱，眼前浮现着当年吴王夫差的富贵景象。
参考资料：
1、天下阅读网.太常引·姑苏台赏雪
姑苏台：一名胥台，在江苏吴县西南姑胥山上，传春秋时吴王夫差曾与西施作乐于上。断塘：指脂粉塘，为吴王宫人倾倒脂粉及洗濯处，在吴县西南灵岩山下。索：应当。
匙：此作动词，舀上。藻井：此指壁有彩饰的井，与作为天花板形式之一的古建筑术语“藻井”不同。参差：此指屋瓦高下不齐。
乐天词：白居易曾做苏州刺史，有《题灵岩寺》等诗。乐天，白居易字。
这首小令题为《姑苏台赏雪》，一开始却从距台有数峰之隔的“断塘”述起。“断塘”即脂粉塘，元林坤《诚斋杂记》：“吴故宫有香水溪，乃西施浴处，人呼为‘脂粉塘’。”凭这个处所，已足与同样因西施缘故而驰名的姑苏台发生感情上的联系。“洗凝脂”意含双关，它已暗点出“雪”的影响，实是因断塘塘岸的积雪白如凝脂，而联想起西施当年在此洗浴的景象。由此语激发起诗情和游兴，引出“觅西施”；再由觅西施不得，但见柳树积雪如“萧萧鬓丝”的怅惘，领出姑苏台的登临。这种针线细密、接笋无痕的布局，不仅预先交代了姑苏台外围的雪景，而且也表明作者“赏雪”并非单纯的冬令游览，而是“怀古”寄托的表现。
下片正面转入“姑苏台赏雪”。“银匙”、“粉香”、“玉参差”，生动地绘现了姑苏台上高高下下的积雪景观。以银、粉、玉作为比拟，与末句的“富贵”遥遥相应。“富贵似吴王在时”，表面上是赞词，其实却包含着微意。这是在说吴王富贵久已不存，如今台上的“富贵”气象，不过是如银如粉如玉的雪堆的错觉而已。作者在怀古意绪的驱动下，回忆起“吴王在时”的当年风流是不难想见的，但他原始的目的是“觅西施”，而此时却无言提及。他所吟唱的“一曲乐天词”，也已游离了登台的初衷（白居易《题灵岩寺》之类游吴作品，并无丝毫怀古内容）。这一切正暗示了作者事实上的失落感。作者将感情表现得如此隐婉，实有一种“伤心人别有怀抱”的意味。
吁嗟乎雕来兮，汝趾不爪兮臂不翎，横口竖齿长眉目兮，曾不钩吻而金睛。
胡为肆攫搏兮勇凭陵，称人类兮负鸟石。
吁嗟雕兮反已灵，庠序汝乡兮衣冠汝朋。
横翔傍舞兮群笑以嚣，阴窥狙伺兮风草动摇。
嗟尔丑兮不可以招，仇一狝兮将汝枭。
上或牾兮下或矫。
隔截鸾鹄兮愁青霄。
吁嗟雕兮逞尔豪，击刚者怠兮与尔乎同遨。
贞柏苍苍兮乌府初霜，寒气袭袭兮皂雕在旁。
匪汝朋比兮伏阴纡阳，扶竖正直兮不茹吐其柔刚。
鸾凤远举兮枭獍云亡。
吁嗟雕兮不改行，收汝族兮磔以禳。
小酌酬清兴，恁阑看日移。
分茶醒醉客，添灯了残棋。
萤影明桐井，蛙声出草池。
荒城江漏远，试问夜何其。
