客里情怀不自如，夜深来访子云居。
挑灯细按新翻曲，拂案同看旧架书。
梧叶敲风蛩砌冷，菊香销雨鹤庭虚。
相逢且与开眉笑，莫遣吟边酒琖疏。
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准拟(nǐ)今春乐事浓，依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼，不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼，不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料：
1、李立刚．千家诗：世界图书出版公司，1997：48
2、谢枋得等．千家诗：文化艺术出版社，2011：29-30
3、许渊冲．千家诗：中国对外翻译出版公司，2009：44
4、蒋孟豪．中国历代古典诗歌精品选译：重庆出版社，2006：290
准拟：预料，满以为。浓：多。枉却：辜负。东风：春风。年年不带看花眼，不是愁中即病中不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定：对今春乐事早已安排好；次句用一个转折，推翻了之前的决定，也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明，不仅今年先做决定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐，而自己却非愁即病，年年都辜负了大好春光，这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端，发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗，诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，给人留下了难忘的印象。不假雕饰，自然浑成，而诗意诗味即在其中，这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时，曾说：“步后园，登古城，采撷祀菊，攀翻花竹，万象毕来，献余诗材。盖麾之不去，前或未应，而后者己迫。”在他看来，平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料，这和江西派“闭门觅句”，讲究“无一字无来处”，“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病：由于写作比较“随便”，有些诗艺术概括不够，境界不高，社会意义也不大。此首可以说是个典型。
道继三贤后，名成六相齐。气摩南斗直，功盖北山低。
背日衣冠祖，穿云卤簿迷。道旁谁白首，坚卧作儿啼。
长淮滚浊澜，春半尚严寒。久客愁无寐，怀人醉不欢。
读书狂李白，忘事老师丹。何日归林下，悠然饭一箪。
飞却青天白鹭鸶，短篷相伴月明知。
只因独速归来后，见我沧洲小立时。
斋庐相向隔疏槐，清话何妨数往来。风雨满窗惊笔阵，莺花随处避吟台。
锦袍讲幄曾同赐，草具盘餐每共开。今日老痴成独坐，高轩底事尚迟回。
西风吹雨来，濯此青琅玕。
黄华媚幽独，秀色如可餐。
我居适在野，门庭已荒寒。
老屋四壁立，生涯堪鼻酸。
向来颇好饮，无日无杯盘。
而今废升斗，百忧何以宽。
惟取架上书，拭几支颐观。
伟哉圣贤旨，妙处言莫殚。
如渴遇新汲，醒然开肺肝。
因不求甚解，会心亦解颜。
茫茫百年中，毁誉非一端。
要知仁与义，多出贫贱间。
相逢勉为善，世路良独难。
谁能逐狂痴，凌兢趋险艰。
何以易此乐，此乐居之安。
清凉涤烦襟，尘虑脱心境。山城过疏雨，水国生新景。
虫鸣月满林，雁度云横岭。感物夜九起，谋身日三省。
平生功名心，郁郁犹未逞。深美白云人，身闲时自永。
