学得天文夜睡迟,云笼月照恨星稀。
而今病眼都无力,犹向檐边认紫微。
猜你喜欢
江云如旗脚,墨点飞雁行。平圃采芳菊,上水酌桂浆。
为言此何时,杜子逢重阳。醉思庄生达,哂彼齐景伤。
至今孤亭间,独有九日章。昔我来齐山,山僧迎道傍。
骑马到寺门,乱石屹若墙。值雨不遍历,但取山泉尝。
牧之旧游处,苔滑屐莫将。却返弄水涯,隔溪望青苍。
绝顶见茅屋,洪波日汤汤。云霞与雁鹜,还动秋客肠。
去逾十五年,游宦韩陈梁。哀哀遘祸殃,乃再居南方。
欲往尚未可,追吟寄支郎。
才近中秋月已清,鸦(yā)青幕挂一团冰。
忽然觉得今宵月,元不黏(nián)天独自行。
刚刚接近中秋,月已清圆,似是在鸦青色的幕布上挂着一团冰盘。
忽然间,觉得今夜的月亮,独自行进在,与天隔离的空间。
参考资料:
1、霍松林著.宋诗举要:安徽师范大学出版社,2015.06:第346页
2、陶文鹏主编.宋诗精华:广西师范大学出版社,1996.01:第668-669页
诚斋:南宋高宗绍兴二十四年(1154)杨万里进士及第,授赣州司户,继调永州零陵丞。张勉以“正心诚意”之学,万里终身服之,并名其书室曰“诚斋”。鸦青幕挂一团冰:谓鸦青色的天空悬挂着一轮寒冰似的明月。幕:帷幕这里指天空。
元:同原。粘天:附着天。
俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里诗人不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诗人能独辟蹊径,别有所想,出人意表。诗人想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
这首小诗,既创造出优美的境界,给读者以美的享受;又出以新奇的遐想,启迪着读者的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使读者感到新鲜活泼。
群峰相对出,一水望中分。溪浅船磨石,山高树碍云。
炊烟岩腹见,樵唱岭头闻。却指来时路,枫林落叶纷。
余所爱兮崇兰,植之兮堂间。思夫君兮山谷,纫翠佩兮杂青纶。
兰芳歇兮日在山,欲从之兮不得閒。
孝子忠臣萃一门,不堪亲为赋招魂。会看俎豆千秋荐,克绍箕裘幸有孙。
千门却灯烛,久雨爱冰轮。
愁眼开今夕,清光对故人。
更长频侧帽,望极反沾巾。
几为浮云掩,行藏类此身。
身閒收有味,吏傲俗不亲。
小窗据物表,扫尽心眼尘。
令尹垂珠玉,敲门唤行春。
作意向芳物,吾车曾未巾。
愁阴入病骨,鸠妇声亦嗔。
冥冥三日雨,桃李迹已陈。
空余深枝间,一一青子新。
穠芳殿春晚,犹堪慰佳辰。
酴醾晓妆靓,芍药醉脸匀。
白萼簪嫋嫋,凤枝倒粼粼。
言当呼短舞,抵掌回双颦。
年来得相从,稍觉安沉沦。
岂不挂俗事,察公极清睦眼中醉乡路,
风味良独醇。流光不容玩,
尺璧何尺珍。淳俗益可厌,
愿言勤问津。