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羔裘(qiú)豹祛(qū)，自我人居(jù)居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎(xiù)，自我人究究。岂无他人？维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：233-234
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：230-231
羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：即“倨倨”，傲慢无礼。维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
岁令春为首，人君德体元。宸居太极殿，星拱紫微垣。
历运千龄协，梯航万里奔。同时禀正朔，大号一乾坤。
谋野曾绵蕞，沿波未涤源。典章归独断，期会肃常尊。
礼乐谐虞舜，师儒陋叔孙。曲台司肄习，执法纠哗諠。
旧史精穷讨，非经不引援。殊疆今辐辏，古辙此还辕。
陛峻黄麾建，旗张直盖屯。地图包海画，庭燎彻宵燔。
班位分贤戚，铜玑定晓昏。仙盘凝沆瀣，禁漏泻潺湲。
呼旦传鸡唱，填街列虎贲。六军衣锦绣，八骏辔玙璠。
绶采由官别，冠梁以秩论。国容修卤簿，武事设櫜鞬。
鼓吹依宫架，关扃辟路门。簴文雕猛鸷，路饰缋蟠蜿。
牙瑑中严版，珠联告止幡。金床置符宝，土贡杂瑶琨。
百辟稽名实，诸王固屏藩。立墀隆辅弼，述职简要番。
省寺兴颓敝，材能慎选抡。班齐序鸾鹭，仗转骇鲸鲲。
圭镇唐仪易，袍纱汉制存。鞘鸣龙扇合，帘卷兽烟喷。
陟降天威重，颙昂玉色温。泰平安可象，造化本何言。
悦豫阴阳盛，渊深宇宙吞。江河宗渤海，山岳望昆崙。
牍奏龟麟应，书先稼穑繁。历阶臣委佩，宣诏使临轩。
进有称觞庆，初无解剑烦。南山赋周雅，北斗揖尧樽。
济济华夷抃，雍雍信义惇。登歌形瑞物，旅舞异梨园。
翠凤闻箫集，朱熊负案蹲。四清备钟磬，二律下匏埙。
宠锡需云泽，均沾湛露恩。拜吟三夏享，饔盛九牢飧。
受觯充醇醴，加肴饫熟蹯。摰勤供雁雉，羞洁具蘋蘩。
布治从丹阙，怀仁感陆浑。祥光腾广坐，和气冒陈根。
蓬岛风长习，扶桑日向暄。前楹秀芝草，阿阁长雏鹓。
社稷生灵福，邦家政教敦。年年朝溥率，基业壮中原。
汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。
辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。