百年光景逐飞萤，会脱尘劳只有僧。一饭聊为清净乐，福田求报我何能。
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审观六入本来空，觉海迷波理亦同。满钵香粳聊共饱，此缘不落有为中。
白玉枝头，忽看蓓蕾(lěi)，金粟(sù)珠垂。半颗安榴，一枝秾杏，五色蔷薇。何须羯(jié)鼓声催。银釭里、春工四时。却笑灯蛾(é)，学他蝴蝶，照影频飞。
金粟：指桂花，这里形容灯芯结蘂。安榴：石榴原名安石榴，以西域安石国榴种得名。羯鼓：出于胡中，状如漆桶，两头蒙革，以双鼓捶击之亦称两杖鼓。
词中吟咏的油灯结花为是日常生活中常见的现象，古来题咏灯花的作品也层出不穷，但张林的这首词却能不落俗套，新颖别致，读来饶有情味。
上片刻画灯花，连用五个比喻，淋漓尽致地描绘了灯花在不断变化中呈现出的千种姿态、万种风情。
“白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的灯芯草。前两句说，灯蕊在不经意间结花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的别名，这里形容灯花。韩愈《咏灯花同侯十一》云：“黄里排金粟，钗头缀玉虫。”此种比喻在灯花描写上用得是最为普遍，本词是以它来描摹灯花初结成时的形状。下面三句，句句比喻，形容灯花的三种不同景象。“半颗安榴，一枝杏，五色蔷薇”。安榴，即石榴。石榴来自西域的安国，由张骞出使时带回，故又名安石榴。灯花越结越老，形状不断变化，它先是碎小如桂花，继而大如绣球般的石榴，再变成鲜艳浓的杏花，最后变得如蔷薇花般色彩绚烂斑驳。“半颗”、“一枝”、“五色”，这三个数量词，从小到大，依次递增，既写出了灯花的变化过程，将其各种姿态刻画地生动形象。
上片可说是用实笔摹绘灯花由初绽到盛开的过程，下片则是以虚笔来称赞灯花之美，简直可称巧夺天工。
“何须羯鼓声催。银釭里、春工四时。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓录》记载的唐玄宗敲击羯鼓，催开含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此举在于夸耀人工能巧夺造化，而本词则反其意而用之。银灯（釭即银灯）。里点燃的灯芯草会结花，它并不需要人工的催唤，好像其中自有造化的四时功能。作者从另一方面赞美灯花的富于变化，似有造化之功。“却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞”。灯蛾扑火，与蝴蝶灯花，两者本来并不相干，但灯草既成灯花因而兼具两者的特点。作者有意将它们联系起来，并主要侧重蝴蝶戏花的方面。因此，运笔就将蝴蝶戏花加以此附。灯花既然是花，就应是蝴蝶戏嬉之物。有趣的是，灯蛾竟然学起蝴蝶来，不断地在灯花周围蹁跹飞舞，作者运笔俏皮，貌似揶揄灯蛾，却灵巧传神地赞美了灯花的丽若群芒。
这首词运用博喻手法，写得奇巧生动，俏皮有趣。虽无深情远意，但较之其他咏物词讲穷比兴寄托、笔致幽深、多愁善感的格调来，可算是别具一格，清新隽秀。
我怀元佑初，圭璋满清班。
维时南隆老，奉使独未还。
迂叟向我言，青齐岁方艰。
斯人乃德星，遣出虚危间。
召用既晚矣，天命良复悭。
一朝失老骥，寂寞空帝闲。
至今清夜梦，枕衾有余潸。
喜闻二三子，结发师闵颜。
高论逼河汉，清诗鸣佩环。
遥知三日雪，积玉埋崧山。
谁念此幽桂，坐蒙榛与菅。
故人在颍尾，投诗清泠湾。
大鹏奋南徙，岂为北海笼。
越鸟不逾南，见与胡马同。
自愧无垂云，抟彼沧溟风。
犹能胜鸲鹆，与济相始终。
上林多乔枝，万羽亦足容。
匝树绕不栖，翻附南飞鸿。
春冬递迁谢，倏忽两月中。
卧席不得暖，来往何憧憧。
格斗今春苦，长驱径渡河。城池空溅血，将帅漫横戈。
丁壮充俘馘，金绘付梱驮。伤心摇落候，此地独经过。
中堂何喧阗，明烛耀银釭。箱帘启萎蕤，刀尺声硠硠。
大姊裁罗襦，小妹熨裤裆。邻女赠锦段，双双绣鸳鸯。
阿母鬓婆娑，篝镫理中裳。阿母向我言，抚汝娇且长。
十载违汝家，憔悴类媰孀。轻轩宵在门，重整嫁时装。
女行欣有家，阿母心内伤。牵衣向阿母，背指镫烛光。
女身如明烛，影在阿母旁。有家亦云久，结缡在高堂。
云胡背君子，不得奉尊章。归宁十余载，道路阻且长。
欲绝忍弃捐，欲往河无梁。戢身事慈母，顾影守帷房。
独坐亲图史，行步施珩璜。怀哉《芣苡》诗，诵彼浥露章。
岂若鲁洁妇，陌上行采桑。菟丝生陂田，终不慕高冈。
芙蓉悴秋风，其名为拒霜。我生不有命，胡为怨空床。
空床虽独守，终然念所天。主人良高卧，臧获偷晏安。
薪突谁与徙，井臼或不完。祭祀废春割，寇盗隳墙垣。
百忧搅我心，逼迸不得言。捶床复倒枕，岂为儿女叹。
终身一与齐，弃捐永相关。况我非弃妇，何能不汍澜。
不见漆室女，倚柱起长叹。长叹亦何为，会合当有期。
怀君双明珠，中夜生光辉。沈渊何足悼，光彩谅不亏。
缟衣与綦巾，理我嫁时衣。袨服及春风，何能待秋时。
丑妇憎明镜，众女疾娥眉。琴瑟贵静好，闭户理朱丝。
行行远阿母，回头涕涟洏。翩翩辞归燕，向我飞差池。
冷香零乱点寒莎，眼底愁生万种多。收拾馀芳无处惜，只传佳句似阴何。
