霜风结海天云冰,夜寒断尽朱丝绳。晓来何处看猛雪,郑令新亭最高绝。
倒披貂鼠一登临,飞鸟不飞旱光灭。时吟杜甫苦寒诗,白鹄翅垂眼流血。
昆崙关折非吾忧,但愿春泥补地裂。西南香炉万寻玉,远思飘然看不足。
欲骑鸾鹤飞其颠,身虽未往神明肃。又疑梦向琼池过,王母楼殿高嵯峨。
粉图屏风画未竟,隐隐朽笔方森罗。天工好奇人莫识,纵心壮观聊唧唧。
酒瓶倒沥万籁沉,客子狂歌主人默。默胡为乎名斯亭,主人意深窥杳冥。
不为四时役,不择万象嘉。与时穷通自消息,见我狂歌应笑耶。
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草树生香绝路尘,行歌樵采不逢人。白头自得烟霞趣,功业无心学买臣。
兀兀寄形群动内,陶(yǎo)陶(yǎo)任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
兀兀:性格高标而不和于俗。陶陶:和乐貌,《诗经·国风·王风·君子阳阳》:“君子陶陶。”
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
巉岩削立石门敞,两扇洞开高千丈。停舟沿径穷清幽,坐看飞瀑激波响。
恍疑仙境非人间,不朽名山在天壤。当年披卷面流泉,洗涤尘心恣清赏。
山水钟灵岂偶然,雷雨风云真气象。荒碑林立蔓草敷,一代元勋风泱泱。
前度刘郎今已往,年年月照读书幌。夕阳欲暝归扁舟,梵磬一声荡兰桨。
先生惠然肯见客,旋买鸡豚旋烹炙。
人间饮食未须嫌,归去蓬壶却无吃。
东吴丧乱后,消息竟何如?日望平安信,空传报捷书。
壮心徒感激,老泪独欷歔。坐对垂杨晚,行人江上疏。
峡势环如月,清光挂碧峦。猿应啼泪易,蟾似照离难。
江汉明河影,关山楚塞寒。谁云千里共,曾是两乡看。
石门南出众山巅,沃壤清溪自一川。
老令旧谙田事乐,春耕正及雨晴天。
可怜鞭挞终无补,早向丛祠乞有年。
归告仇梅省文字,麦苗含穗欲蚕眠。