和鲍娘题兑溪驿

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。

煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。

朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，

花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。

土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。

十年不倚谢公楼，满眼凄凉上客舟。

往事尽随流水去，青山长忆故人游。

海门风起天将暮，渡口云生树欲秋。

络纬自啼花自落，更堪回首是他州。

脱却春衫换酒来，深杯劝客壮怀开。生前万事不如醉，落日乌啼金粟堆。

山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，

绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去，鸿雁南飞一两行。

惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。

（十月之郊，造公室也。君子居公室，当思布德行化焉。）

十月之郊，群木肇生。阳潜地中，舒达句萌。曀其蔚兮，

不可以游息。乃熂蒺藜，乃夷荆棘，乃繇彼曲直，

匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。

生混茫际，呼吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，

百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，

御燥湿风日。栋之斯厚，榱之斯密。如翼于飞，

如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之，

矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，

椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，

不集于鸟雀。绘事告毕，宾筵秩秩，乃命旨酒琴瑟。

琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。

言纳其阳，和风载升。夏日郁蒸，言用于阴，凉风飒兴。

有匪君子，自贤不已，乃梦乘舟，乃梦乘车。梦人占之，

更爽其居。炎炎则移，皎皎则亏。木实之繁兮，

明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。