曲槛红阑小圃西，平池影浸碧玻璃。
便同双剑看龙化，未许孤奁舞凤栖。
连袂纵观金谷妓，联篇频付锦囊奚。
使符永拟章江去，且听平安报帐犀。
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锦绷玉立纪双清，瑞牒千年重得名。龙竹高标俨元致，熊湘素节凛皇英。
质同陇麦两歧秀，奇并庭柯连理荣。却羡此君尤特立，虚心直道不孤生。
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家。
在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
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见：现，显露。
此诗描绘了襄阳城的美景，表达了对友人的思念之情。襄阳城四周环水，春来烟水朦胧，当艳阳高照，轻雾才退去，方现出参差人家。一个“见”字，十分生动。“东风吹柳”、“马踏春泥”，非常传神。马踏春泥半是花：点名季节；有“踏花归去马蹄香”的意境，写出春天的可爱。如此美景却只能独自消受，对友人的思念尽在其中矣。
水宿山行十日归，李侯应恨尺书迟。遥知雨别风流后，直到秋高木落时。
负郭生涯千亩竹，长年心事四愁诗。与君家世如兄弟，岁晚同为丘壑期。
谁道群生性命微？一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道？宇宙万物都有血有肉的皮，是一样的生命，没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！
参考资料：
1、百度百科.华语网
道：说。
莫：不要。子：小鸟。望：盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声，劝导人们爱惜鸟类，表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响，与儒者论理，与居士论道，与佛家论经。如果说李白是世间的精灵，随性而为；白居易就是入世的苦行僧，兼济天下，仁义无边，又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵，据说长安居不易，白诗人曾是高傲的才子，后来与得道高僧相交，长期感其心理其情，白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命，本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》，把鸟儿的生命看得与人的生命一样，人不可以为自己强，而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等，那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说，恶虽小不可为，善虽小必为。他曾经以为生命的不平等，终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟，其实喻义着现实社会，皇家贵族性命高吗？贫穷百姓生命微乎？都是一样的皮肉，都有母子情深，诗人希望社会充满爱和欢乐，那是乌托邦还是桃花源？朱门桃李双争艳，贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论，一般骨肉一般情。
岁晏凄其意自怜，怀人雁素剧连翩。名从邺下风流得，法向梁园雪后传。
斗夜忽飞双剑至，星江元待一犀燃。君看不朽千秋在，莫问区区失马年。
清鑑风流归贺八，飞扬跋扈付朱三。
何处元宵好，双林宴坐僧。戒圆三五夜，心耀百千灯。
茅舍门常掩，绳床几谩凭。世间娱乐事，一念不曾兴。
