治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。
非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。
百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。
正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。
篑覆基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。
斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。
我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。
倡与和与，展也其成。
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峡山未到日日愁，峡山已到愁却休。
不是朝来愁便散，愁杀人来山不管。
昨宵远望最高尖，今朝近看云隔帘。
楼船冲雨过山下，两扇屏风生色画。
江神不遣客心惊，云去云来遮岩扃。
忽然褰云露山脚，仰见千丈翠玉削。
篙师相贺涨痕落，今夕可到鸦矶泊。
峥嵘秋气动千崖。川平晚照回。小桥流水送吟鞋。无人觉往来。欹乱石，坐苍苔。一杯复一杯。田家次第有新醅。黄花细细开。
门前寒水青铜阙，林外晴峰紫帽孤。记得南垞通柳浪，依稀全是辋川图。
榴花如火熏江暖，萧鼓一帆初发。鹂啭花梢，莺啼柳外，装点敬亭风月。
郎君才藻。乃谢眺前身，郡楼重谒。道韫留题，山川倍觉今生色。
还识此行不久，借绛纱经史，同朝天阙。彩戏娇儿，香添侍女，都是欢娱时节。
笑余蹇拙。只岁岁携觞，送人离别。翘首秋鸿，寄新诗冰雪。
几共查(zhā)梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌(cí)黄。
北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼(jiáo)句齿牙香。
橘树何时与山楂、山梨一起长到雪霜来时？一旦经过品评之后，便增添光彩。橘子能在什么地方避开人们的议论？
我到黄州来，开始还未认识橘树。如荆州、扬州产的金子般的橘子极为贵重，我乐于尝新橘。品尝橘子吮它的滋味，赋写橘诗嚼它的句子，口味芳香。
参考资料：
1、石声淮，唐玲玲．东坡乐府编年笺注．武汉：华中师范大学出版社，1990：457
2、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：759-760
几：何时。共：同与。查：楂，山楂。题品：品评。生光：增添光彩。木奴：橘子古名。
北客：苏轼自谓。有来：到黄州来。初：开始。无价：无法计价。齿牙：口味的俗称。
上片，咏橘的高洁品格和生活地位。“几共查梨到雪霜，一经题品便生光”，以衬托手法突出橘的傲霜雪的高洁品格。山楂和山梨一到深秋就成熟，根本度不过霜期，而橘子却能凌霜傲雪，常绿不衰。正因两者从未“几共”“到雪霜”，更加突出了橘子的孤傲性格。于是一经人们“题品”，“便生光”彩。屈原的《橘颂》也正是光彩照人之作。自古以来，对橘的是非褒贬从未停息。橘之所以被人称颂，原于它的凌霜傲雪。橘之所以被人贬责，原于它是生于山间的“木奴”。所以该词的上片最后一句，苏轼发出“木奴何处避雌黄”的感叹，也是为橘的俗名“木奴”正名。这一过片问句，为下片进一步咏橘作了铺垫。
下片，写橘之品格、价值和地位。“北客有来初未识，南金无价喜新尝”，以对衬之笔，先写“北客”对橘初不相识，正是为了衬托如“南金无价”的橘子乐于被人们“新尝”的价值。于是更进一步赢得人们的满含滋吮它的滋味，赋写赞颂它的诗句，其“齿牙香”在人的生活中的地位是流芳历史的。
全词，运用了比衬、抑扬、反问、通感等手法，渲染了橘子的耐寒、丰硕、香味。尤其运用“南金”之典和通感心理，反衬出橘子的美质和价值。
何须驷马衒乡关，只作归农老圃看。梦里曾腰綪结佩，年来新著惰游冠。
和烟种竹聊医俗，带月闻蛙不在官。久矣此心恬不动，如今并与此身安。
胸中千亩不愿馀，颖也戏剧资轩渠。湖州九原不可作，百年合浦今还珠。
玄卿浓淡知权变，淋浪迅疾如驰电。为君击节赏此音，孝娥庙刻题黄绢。
君胡不歌石鼎联，两手笑拍弥明肩。又不钓垂五十犗，六鳌一掣空重渊。
幻成群玉参差立，露梢点滴鲛人泣。鹘落还从兔起时，一机才失嗟无及。
我住双岩峰下寺，梦断池塘无一语。家山新绿报平安，万金堕眼宽西顾。
葛陂头角犹完全，镜中观影俱茫然。坐令野人破屋壁，万里风烟生咫尺。
